Biografías y Memorias

Nacido en México D.F. en el año de 1968. Estudió en la escuela de la vida, aventurero y rebelde por naturaleza. Vivió y recorrió los barrios más peligrosos de la época hasta que conoció a la mujer más hermosa y maravillosa del universo, con quien procreó tres excelentes hij@s. Ella le enseñó a tener fe y a creer en Dios.

Historia del Gordo Villarreal, hermano del famoso lugarteniente y brazo ejecutor del Cartel de Tijuana, muy reconocido en una de las ciudades más violentas de todo el país y el mundo. Apodado 6-1 Villarreal. Fue detenido en aguas internacionales junto con su patrón y compadre, el Sr. Lobo Arreaga Farías. Esto pasó mientras pescaban como cualquier otro día en el yate Dock Holliday, llegó el gobierno de Estados Unidos por ellos.A partir de este acontecimiento el Gordo Villa - rreal quedó al frente de toda la célula del 6-1 y sus pistoleros, el trá co de drogas y de todo el poder y los problemas que esto conlleva. En el cartel se inicia una verdadera guerra campal contra el gobierno por el decomiso de grandes cantidades de droga que había sido robada por el cartel a bandas contrarias, así como ejecuciones y levantones donde las calles de Tijuana son el testigo número uno.

La autora, desde la experiencia de alguien que vivió, creyó, trabajó y formó parte de ese interesante proceso social llamado Revolución Cubana; analiza algunos de los mitos fundamentales en que se basa el sistema, no a partir de criterios opuestos, sino de datos concretos y ejemplos que presentan un ángulo novedoso de aseveraciones que hasta el momento se han dado por sentado, pero que se tambalean ante verdades históricas que se presentan relacionadas con el proceso social.El análisis de cuándo comienza realmente este proceso histórico abre el camino a otras preguntas claves a si se trata de una revolución verdadera, y si realmente merece el nombre de ser un proceso cubano. A partir de esos primeros capítulos se dan informaciones adicionales sobre los recursos que estuvieron a disposición de los rebeldes, los apoyos internacionales y el principio antiimperialista, que ha llevado a una solidaridad de la izquierda internacional con el proceso ocurrido en la isla.La mayoría del gran público ha tomado el apoyo mostrado al líder de la revolución Fidel Castro por las masas en grandes concentraciones populares. La autora presenta. por primera vez, la utilización de los estudios del psicólogo francés Gustave Le Bon en la manipulación de la población cubana.La revolución de Castro al desnudo presenta una forma novedosa de análisis a un proceso histórico que dura ya más de seis décadas, y sobre el que muchos pensaban que ya lo sabían todo.

Este libro no es una biografía, aunque a veces lo sea. Tampoco es una novela, aunque a menudo también. Participa del ensayo en la medida en la que lo supera, o lo desprecia. Resulta un artículo sucesivo mientras se desvía como crónica. Alterna el jaleo y el disparo, el ingenio y la anécdota, la documentación y el birlibirloque. Es y no es lo que a Besteiro le da la gana, con Umbral de clave o eje, que es como decir con la norma de la rebeldía ahí en lo alto, como un designio nocturno, o una desvelada maravilla. Estamos ante un tratado de la vida y la obra de Umbral que va incluyendo además la biografía, literaria y vivencial, del propio Besteiro, en un tuteo virtuoso, en un desacato mágico, en un monólogo a medias en donde a menudo no sabemos si Besteiro se aplica de lector de Umbral o si son más bien las páginas de Umbral las que de pronto se han puesto a desentrañar a Besteiro. A ratos, no sé yo muy bien quién empuja aquí el empleo de biógrafo, y quién el de biografiado. Eso, sin olvidar que esto no es una biografía, sino un artefacto de indagación, a bordo del estilo, sobre Umbral como clima o juguete o desafío.«Precioso, formidable, una pequeña obra de arte. Es un libro que ya quisiera haber escrito yo». Jaime Bayly«Un texto espléndido que aporta una recreación original y sumamente brillante de la personalidad de Umbral». Darío VillanuevaEl libro más completo que se ha escrito sobre Francisco Umbral y su mundo.José Besteiro es periodista y escritor. Ha colaborado como articulista en ABC y El País. En este diario publicó por entregas Los reyes catódicos, serie de columnas que posteriormente fueron recogidas en forma de libro con un elogioso prólogo de Juan Cueto. También es autor de Un hombre que se parecía a Cunqueiro, una biografía del autor de Merlín y familia unánimemente aclamada por la crítica, desde ABC a La Vanguardia. Jaime Bayly calificó este libro como una joya y Luis Ventoso sostiene que será un clásico, como el de Barnes sobre Flaubert. Francisco Umbral, manual de instrucciones es su tercer libro. Antes de dedicarse a la escritura de manera profesional, Besteiro fue empresario y productor de televisión. Series de éxito como Sin tetas no hay paraíso y Pasión de Gavilanes son algunos de los cientos de títulos que importó a España con su distribuidora Galiwood. También produjo más de mil horas de series de televisión para Antena 3, TVE y TVG, y realizó videoclips para Enrique Iglesias y Alejandro Sanz. En cine ha sido productor asociado de la película La lengua de las mariposas, dirigida por José Luis Cuerda.

Me complace ofrecer a los lectores esta tercera edición del libro de Luis Alfonso Otálora, La inundación y otras crónicas, que trae como novedad una versión aumentada con dos crónicas. Una, El cine del pueblo, donde el autor continúa mostrando las pequeñas cosas que suceden en la vida de las gentes de su pueblo, que puede ser cualquier otro de nuestro extenso país, esta vez alrededor de la única sala de cine llamada, por supuesto, Teatro Florencia. La otra, El gran viaje. Este relato fue distinguido con el primer puesto en el concurso de narrativa con el tema Viajes organizado por Latin American Intercultural Alliance (LAIA), en Nueva York. Hablando con Luis Alfonso, nos contaba que, con ocasión de la gala del premio, las escritoras Mónica Ivulich, coordinadora del certamen, y Linda Morales Caballero, quien presidió el jurado, le dijeron que esperaban relatos de viajes felices; pero en gran medida no fue así, ya que esta prosa poética, además, les había traído a la memoria ese gran libro del premio Nobel John Steinbeck, Las uvas de la ira. Esta narración muestra las terribles situaciones que aún hoy se presentan en nuestro sufrido país: el desplazamiento por los escenarios de una violencia que no para en el territorio. Hoy presentamos a ustedes, los lectores, estas crónicas que nos llevan, con una buena prosa, por los viajes del tiempo en lejanas regiones de Colombia.

Esta obra retrata ocho interesantes trayectorias de vida marcadas por un diálogo basado en las relaciones de género y los procesos migratorios. La investigación se llevó a cabo durante la pandemia del COVID-19, lo que brindó a la autora oportunidades de autorreflexión a partir de su estancia en la ciudad de Sevilla durante el fatídico periodo de 2020 a 2021. Contar historias de vida rescata nuestra humanidad y denuncia las estructuras sociales sexistas y racistas dominantes que nos violentan a diario, aunque no siempre de modo visible. Registrar estas memorias contribuye a ampliar nuestra conciencia sobre la pluralidad de formas de vivir las feminidades y las sexualidades, la desestigmatización de los/asinmigrantes y la (re)educación para una sociedad más justa, solidaria y sensible a las diferencias culturales.

En esta biografía se pretende, sobre todo, dar voz a la propia Victoria Eugenia, más que dejar hablar a sus contemporáneos sobre ella. De esta manera, se ha buscado su testimonio en libros, prensa y archivos, tarea nada fácil, puesto que no se ha conservado mucha de su correspondencia y la reina tuvo la costumbre de romper las cartas que recibía, una vez leídas, medida de precaución que guardó toda su vida. La búsqueda ha logrado extraer documentos que nos revelan, con más detalle, el alcance de su participación en tareas de acción social, su preocupación por sus familiares y amigos, elapoyo a su hijo don Juan y a su nieto don Juan Carlos en el difícil proyecto de Restauración de la Monarquía en la segunda mitad del siglo XX en España. Por eso, además de los fondos del Archivo y Biblioteca del Palacio Real de Madrid, el autor ha buceado en los diplomáticos del Archivo General de la Administración, donde se encuentran informes sobre la familia real en el exilio.

Natalia López Moratalla ha sido catedrática de Bioquímica y Biología Molecular en las universidades de Barcelona,Valencia y Navarra. Su trabajo expresa de manera clara las potencialidades de la interdisciplinariedad a la hora de buscar la verdad. Se mueve en territorios de frontera, donde el riesgo es mayor y donde la prudencia puede convertirse en temor o inhibición. Por ejemplo, en el saber neurocientífico y la disposición a contrastarlo con las ciencias de la mente. Su extensa e influyente obra combina su capacidad de sintetizar los resultados de la investigación sobre el funcionamiento del cerebro con la capacidad de entenderlos a la luz de la formación humanística. La aspiración humana a la unidad del saber y del sentir quizá sea una tarea que nunca se completará, pero, en cualquier caso, para poder llegar a ella, se necesitan mentes y actitudes como las de Natalia López Moratalla.

De repente, Mayte se verá inmersa en un día a día para el que no estaba preparada, pues su debilitada salud la pondrá a prueba una y otra vez, mientras ella intenta por todos los medios salir de esa situación.Para ello escribirá un diario en el que relatará sus más profundos pesares y sus más deseados anhelos. Pero Mayte posee dos «yos», entrelazando de esta manera el pasado y el presente en un mismo libro.

Es la continuación de "El Caballero Mexicano".El ayer, el hoy y el mañana se conjugan para entender lo pasado, explicar el presente y augurar un futuro.En esta narración biográfica expongo mis sentimientos tras la partida de Carlos José, el Caballero Mexicano, y la nueva vida que me comienza sin su presencia física. También mi vuelta a México en solitario y el deseado reencuentro con los que allí permanecían: amigos, familiares y urracas.Resaltando algún que otro personaje digno de mención y hermosos destinos, como la Hacienda de San José de Estipac, en el municipio de Villa Corona, Jalisco, propiedad de la familia Corcuera. Repasando nuevamente la gastronomía y añadiendo las semejanzas entre los pueblos canario y mexicano, donde hago énfasis en los dichos, proverbios, refranes y aforismos que nos acercan, dándole un toque pícaro y alburero.

Corría el año 1995 cuando me propuse fotografiar aquellos edificios del pueblo representativos de la arquitectura popular cuya desaparición era inminente. Resultado de ello son cientos de fotografías hoy imposibles de realizar, palomares, bodegas, aperos de labranza, casas, el molino de viento y hasta la iglesia, desaparecidos o reducidos hoy a escombros, salvados por la fotografía; parte de este material se puede contemplar en el libro que se presenta

Albedo es la fracción de la luz solar que un cuerpo refleja de forma difusa. Se mide en una escala de 0 a 1, siendo 0 los cuerpos que absorben toda la radiación incidente y 1 los que la reflejan toda y no se quedan nada para ellos. ¿Cómo mediremos el Albedo de ciertos cuerpos y objetos? ¿Depende la Belleza de esta proporción de luz que tomamos o no tomamos? Este libro recoge una serie de historias breves, en las cuales se habla de personas y objetos en los que la luz incide, se absorbe y se refleja. Como señala Ojinaga en uno de los epílogos: historias tejidas de forma también difusa "no sé si en algún mapa o alguna palabra que no dijimos. Este susurro constante. Esta memoria".

Estoy seguro de que los lectores están documentados sobre la historia de la posguerra de España, en términos generales, por célebres historiadores, no me cabe duda; sin embargo, las referencias a las cuales hago mención en estas memorias son vividas por mi propia persona y, por supuesto, por otras que compartieron con nosotros aquellos tiempos de tantas difi cultades para sobrevivir.El que lea no solo con la mente sino con su corazón discernirá el comportamiento humano de aquellas personas que sufrieron en la guerra y en la posguerra de España y comprobará cómo han cambiado los tiempos de la actualidad.Que disfrutéis de estas memorias de El último arriero.

En torno al mexicano Andrés Molina Lucientes, que se instala en España como empleado de Petróleos Mexicanos, el autor va desgranando las peripecias de ambas ramas de la familia paterna que viene a buscar en España.Solo conoce que su abuela era hija de un industrial español del azúcar instalado en Cuba en torno a 1870, y que su abuelo fue extrañado en Cuba poco antes de la guerra de independencia de la isla, para cumplir condena por sus actividades anarquistas y libertarias en el suelo patrio.Sabe que la ascendencia de su abuela se encuentra en Cantabria y la de su abuelo en Soria, y hacia estos lugares encamina sus pasos con el ánimo decidido a conocer la peripecia de ambas familias durante el siglo XX.Sus pasos en Cantabria terminan delante de una mansión que había pasado de mano en varias ocasiones desde que su bisabuelo indiano, vizconde de Valderrábano, regresara de Cuba en 1895.Y en la vieja Castilla se encontrará con gentes austeras en el semblante, en el vivir y en el pasar, con el honor y la tierra como religión: los monteros.Los unos porque cayeron del lado nacional cuando la guerra; los otros del republicano. Los unos porque tuvieron que redimir penas por razón de la contienda, los otros porque penaron a causa de ella, al final se reencuentran durante la Transición española a la democracia, para dar a luz una nueva saga de vizcondes y monteros, que afronta el futuro con energías renovadas, superando el viejo estigma de la confrontación ideológica que tantas vidas destruyó en el por siempre malnacido siglo XX.Una nueva generación que ya no está en la disputa política, que tiene superada la vieja lucha de clases, que recuerda el pasado con todo el respeto debido a sus ancestros, y que tampoco entiende la necesidad de restaurar el honor y la dignidad de los vencidos en la guerra civil, a no ser para que encuentren una sepultura digna.Porque no existe muerte más digna y honorable que caer combatiendo en una guerra defendiendo unos ideales.Como bien dijo un montero: ¿No se hizo una guerra y se perdió, coño? Pues a callar y a vivir con la cabeza muy alta, porque se perdió defendiendo unos ideales nobles. Lo que toca ahora es construir un país más digno y respetado en el mundo entero, y no tornar al pasado.

Alba Rocío Sánchez Toro (Manizales, Colombia, 1963). Contadora pública con dos postgrados, uno en Impuestos y otro en Costos y Presupuestos. A lo largo de su carrera profesional se desempeñó como Gerente Administrativa y Financiera durante treinta y dos años, en una importante empresa constructora en su país natal. En el año 2020 comenzó la tarea de recopilar sus vivencias desde la niñez, y para el año 2023 terminó sus escritos para irrumpir al mundo literario con esta obra, donde narra las experiencias de una vida hecha de contrastes, entre el amor, la perdida, el dolor y la memoria; donde el amor fue una ola que nunca pudo esquivar.

«¿Qué hay que contar en un diario, lo que se ve o lo que te pasa? ¿Interesa más la vida de uno o la vida que uno ve pasar?Hablar de lo que sucede en la calle es más arriesgado que contar lo que te pasa; conviene no pasarse de línea, el linier en el campo de fútbol, cuando pisas la raya, levanta el banderín. En un diario, cuando cuentas algo que no le gusta a alguien estás perdido (si ese alguien no es de especial relevancia) o puedes darte por muerto (si el ofendido es un santón con peana). El diarista tiene que buscar ese difícil equilibrio en el que ni te pasas ni te quedas corto; no se sabe qué es peor, si pasarse de frenada o no llegar a esa línea de castigo. Es más interesante y sugerente un diario que se detiene en describir más los pliegues de la vida que la desnudez de los sentimientos. El tema de la intimidad es un viejo tema complicado y tiene mucho que ver con la verdad o con la relación del diario con la verdad. Decir o contar lo que uno fue o hizo, sin modificar lo apuntado con esas notas ventajistas que dan los años que pasan entre lo apuntado y lo publicado, es complicado y escuece a veces, pero no se puede traicionar al que fuimos cuando toca escribirlo.»

En los años cuarenta y siete, cuando Carlos tan solo tiene dos años, sus padres deciden -como tantos otros de sus compatriotas- abandonar la población gallega en la que viven y emigrar a Argentina en busca de las oportunidades que no les puede ofrecer la España rural de la posguerra. Sin embargo, el país próspero que los recibe pronto empezará también a resentirse, tanto en lo económico como en lo político y social.Guiados por los principales acontecimientos históricos que marcaron la convulsa segunda mitad del siglo XX y principios del XXI, los lectores acompañarán en sus múltiples iniciativas al protagonista, que desde la niñez aprende a aprovechar los vientos favorables y seguir la oportunidad cuando esta se presente, aun cuandoesto signifique ser de nuevo un emigrante en el país que le vio nacer al otro lado del charco.

En 2016 el papa Francisco beatificó en la capital de Laos a un grupo de diecisiete mártires sacerdotes, religiosos y laicos que habían dado su vida por Cristo en aquellas tierras entre 1954 y 1970. Este libro da noticia de todos ellos. Eran misioneros y colaboradores de los Oblatos de María Inmaculada.Mario Borzaga, natural de Trento, había llegado a Laos en 1957, recién ordenado sacerdote. Fue martirizado poco después, en 1960, a sus 27 años. Escribió un precioso diario que da voz a su vocación de misionero oblato, que ofrecía su vida por amor a Jesucristo, e ilumina la peripecia martirial de aquel grupo de testigos del Evangelio del perdón y la paz.Su testimonio se une al de millones de mártires del siglo XX, que brillan como aurora de una mañana de Esperanza en la cerrada noche de unos tiempos atormentados, nada lejanos.

El llamado ministerial es un camino colmado de experiencias que forman el carácter y transforman el ser de adentro hacia afuera. Algunas de ellas son satisfactorias y emocionantes, como el recorrido hacia un verde prado; pero hay muchas otras, que parecen más una cuesta pedregosa, empinada y agotadora. Pero en todas y cada una de ellas, hay una dulce compañía que hace más fácil el proceso. Se llama gracia.En este, su primer libro, el pastor Carlos Armando López Gerena, comparte las enseñanzas que ha adquirido en sus casi veinte años de vida ministerial. Empleando la parábola del Hijo Pródigo como hilo conductor, esta obra contiene grandes lecciones que te ayudarán a emprender con seguridad el camino hacia la voluntad del Padre.

Soy inconformista, antes que nada, conmigo mismo. Si he escrito y publicado muchos libros, es porque no estaba seguro de que cada uno fuese el bueno. Soy inconformista porque no me he plegado al sistema literario, que requiere cierto bombo mutuo, asistencia crónica a reuniones y amplia utilización de redes sociales para la autopromoción. Soy inconformista en política porque tanto el sistema como el antisistema me parecen sistemas de los que se aprovechan unos pocos, eso sí, sin que se les caiga de sus bocas la palabra pueblo. Soy inconformista porque no me considero ni de izquierda ni de derecha ni de centro, terminología que viene del siglo XVIII y es menos clarificadora que un bote de humo. Soy inconformista porque no necesito de nadie que me adoctrine y no me importa equivocarme solo. Soy inconformista porque no me trago el gazpacho que están haciendo entre género y sexo; antes que hombre o mujer, heterosexual u homosexual, se es persona humana que, para serlo, no necesita de ningún colectivo. Soy inconformista en religión, porque, católico, no comulgo con ruedas de molino, por alta que esté la persona que lo proponga.

Tras autoexiliarse de Cuba en 1979, Edmundo Desnoes empieza a escribir este ensayo de claro aliento antiimperialista, que recorre las heridas de la región desde el desembarco colombino hasta el turbio presente, y donde el objeto de estudio viene tan definido y homologado por sus circunstancias históricas o geográficas como por las tentaciones depredadoras del vecino del Norte. Para Desnoes, todo el área caribeña ha vivido históricamente abocada a una dialéctica de sumisión y rebeldía que la condena a una permanente inestabilidad. Las palabras y las imágenes que invaden el mundo contemporáneo atrapan al Caribe en esa retórica maniquea, fundada en el colonialismo europeo y plenamente asumida ahora por EEUU, que esgrime su propia dicotomía: el speak softly y el garrote, la seducción y la amenaza.