Ficción

En el mundo hay dos cosas que no se pueden ocultar: el amor y el dinero. Es difícil imaginar la vida sin la libertad de expresar tus emociones y afectos. Enamorarte y pasarte ocultando en cada momento en una ciudad donde literalmente nadie imaginaría que esto sucede es algo que pocas veces creerían que pasa en el mundo de hoy.Para Ian todo marchaba normal hasta que un día descubre algo inesperado que le cambia la vida por completo. A raíz de aquel evento, se desarrollan situaciones que si bien lo llevan a vivir momentos inesperados, también descubre que no todo es lo que parece y que guardar secretos es mejor para sobrevivir en un mundo donde las etiquetas y clases sociales están a flor de piel.

A las puertas de la inauguración de la Exposición Internacional de 1929 Barcelona se preparaba para recibir a medio mundo en una lucha frenética contrarreloj, pugnando por concluir las obras y los pabellones en el plazo previsto. En un contexto convulso y heterogéneo donde los intereses políticos, las diferencias sociales y los movimientos revolucionarios no siempre fueron de la mano.A escasos veinte kilómetros de distancia de la gran ciudad, en un pueblo costero, una modesta fábrica textil, en horas bajas, recibió un inusitado encargo que haría confluir el destino de un variopinto grupo de personajes en una cita ineludible con sus respectivos destinos.¿Somos los auténticos protagonistas de nuestras decisiones? ¿Hasta qué punto marcan nuestros orígenes y lazos del pasado el devenir de nuestras vidas?Con una prosa ágil y adictiva, a medio camino entre la narrativa y la historia, esta oda urbanita teje un minucioso y preciosista tapiz vital que recrea toda una época. Un año crucial en la memoria colectiva que marcaría un antes y después en el futuro de toda una generación, e indirectamente de las posteriores, y en que dilemas universales e intrínsecos del alma humana, como el amor, la ambición, el odio, la lealtad, la traición, la amistad, la familia y la muerte, estarían más vigentes que nunca.«Brillante, desgarradora, original y poética» son solo algunos de los adjetivos que pueden definir esta fábula cosmopolita. Y es que, como dice el propio autor, «las grandes pasiones amorosas necesitan a menudo de un enemigo en común al que sobreponerse. Ya sea humano o divino. Y, en ocasiones, de una maldición».

Tenia una discapacitat visual que, arran de loperació, es va convertir en una extraordinària facultat de percepció. A poc a poc va anar descobrint que veia i sentia allò que ningú més no podia veure ni sentir. De seguida va començar a fer aquelles caminades per les muntanyes. La gent del pobleprimer lanomenava la cega i després, la boja. Ella, que ho sospitava, no en va fer mai gaire cas. Ella només volia trepitjar boscos, pujar i baixar serres, envoltar-se darbres, amarar-se de verds. Ella tan sols desitjava contemplar la Muntanya i escoltar tot el que la Muntanya li volgués explicar.«Vaig començar a entreveure, gravats als vessants de les muntanyes, uns signes que no havia descobert fins aquell moment. Durant molt de temps van ser incomprensibles per a mi, fins que un dia vaig descobrir que els mateixos signes es repetien en totes les inscripcions. Es tractava duna paraula de nou lletres, quatre de les quals es repetien».«El regne animal i el seu comportament sempre han estat un gran misteri per a mi. El petit sempre és menjat pel gran, i aquest per un altre de més gran, i aquest per un altre. Sé que diuen que és llei de vida, imprescindible per la supervivència, però no entenc aquesta vida basada en la predació. Crec que de la necessitat nhan fet abús. Han sistematitzat la destrucció del feble per al propi benefici i aquest sistema, estimada, no tho prenguis malament, el dirigiu vosaltres».Lautora sendinsa en aquesta ocasió en una història a mig camí entre la ficció realista i la literatura fantàstica. Ho fa acompanyada de la seva mare que en recrea, amb les seves il·lustracions, els personatges.

Gabriel regresa a la Ciudad de México después de ser deportado desde Nueva York. Habiendo probado un bocado del sueño americano, entra a trabajar a casa de los Orozco. Allí conoce a Lucía, quien vive en el privilegio opresivo de su clase social.A pesar de que son de la misma ciudad, Lucía y Gabriel vienen de mundos distintos y sin embargo se enfrascan en una pasión fulminante que entra en conflicto con todos los tabúes de su sociedad.

Este volumen presenta una muestra de la escritura lírica y dramática de Recaredo Silebo Boturu. Generada a partir de la experiencia de vivir en Guinea Ecuatorial, la escritura de Boturu busca fomentar un sentido de comunidad mediante historias de origen local que echan luz, entre otras cosas, sobre la transformación de valores tradicionales en la era de la globalización.A pesar de ser una escritura isleña, no es una escritura aislada pues entre los textos aquí recogidos se revela una vena cosmopolita, una voz literaria que ve hacia adentro y que a la vez busca un diálogo más allá de fronteras étnicas, lingüísticas y nacionales. Más aún, a través de estas páginas se entrevé un discurso anti-neoliberal y anti-global: por un lado, hay un rechazo a imágenes homogeneizadas que son atractivas a todos, pero que no pertenecen a nadie; y por otro, hay un compromiso en captar realista y analíticamente la vida cotidiana de su entorno.

Recorrido morfogenético de la obra novelística de José Fernando Siale Djangany debe verse desde tres realidades: en primer lugar, la realidad multilingüe y multicultural de la Guinea Ecuatorial; en segundo lugar, la realidad sociopolítica del espacio colonial y post-colonial, y en la que existía (y existe) una estratificación definida (la colonial) y arbitraria (la post-colonial) de las sociedades de cada uno de los momentos referidos; en tercer lugar, la misma realidad multilingüe de José Fernando Siale Djangany, quien demuestra que la presencia obligada de la cultura invasora española en las culturas receptoras guineoecuatorianas (bubi, fang, combe, ámbö, etc.) está en el origen de las indefiniciones lingüísticas y socioculturales de sus personajes.

Recaredo Silebo Boturu, lleva escribiendo poesía desde que tiene recuerdos. Recibió su primer galardón antes de cumplir los veinte años, en 1998. Y desde entonces hasta ahora, ha conseguido otros cuatro premios [] Pero su cara más pública, su lado notorio y conocido es el teatro. Boturu es un animal de escenario. Y se mueve bien tanto entre bambalinas, animando a los chicos, como dirigiéndose de frente al público, mirándolo a la cara [] Boturu dirige la compañía (BOCAMANDJA), pero además escribe guiones, prepara la escena y él mismo es protagonista de la mayoría de las obras de teatro que ponen en escena. Nuestro autor nos presenta ahora su primer libro, que reúne veinticinco poemas (de temas sociales, de denuncia y resistencia, poemas íntimos y cantos a la naturaleza) y dos obras de teatro: É Bilabba (Los asuntos), una muestra de costumbrismo malabense con moraleja y final feliz y Ö Börukku (La nostalgia) una obra africanista, combativa y muy poética, con poemas intertextuales y de ambientación más internacional que tendrá un final lamentable y desolador. gloria nistal (Prólogo)Querido Boturu: Me gustan tus poemas porque me recuerdan que la muerte que teme nuestra carne es la muerte de cada noche []. Tus poemas, mi querido amigo, descubren superficies que no siempre es agradable tocar, arañan el corazón de la vida: Y esa es, ni falta que hace repetirlo, la tarea del poeta: inflamar las hogueras que iluminan los rostros eternos de los viejos ídolos. César A. Mba (Epílogo)

En 1912, aparece El tapón de cristal, la quinta novela que sobre el ladrón de guante blanco Arsenio Lupin escribiera Maurice Leblanc. En esta ocasión y como lo sugiere el título que propone para la aventura el propio protagonista (El tapón de cristal, o Cómo no hay que desanimarse nunca), Lupin se enfrenta a una situación que por momentos parece sobrepasar su ingenio. En un momento de desesperación declara: Ninguna empresa me ha dado más quebraderos de cabeza ni me ha costado tanto trabajo como esta maldita aventura.La novela, además de mantener al lector en constante tensión ante el misterio del tapón de cristal y el inteligente adversario que debe enfrentar Lupin, también es una carrera contra el tiempo, limitado por la fecha en que ha de cumplirse la condena a la guillotina de un amigo al que aprecia el protagonista.Luego de muchos obstáculos, fracasos y retrasos, Lupin consigue en solo doce horas un éxito asombroso y espectacular.

Rodeada por el escándalo desde el momento de su aparición, Mujeres enamoradas gira en torno a las relaciones sentimentales de dos hermanas, Gudrun y Úrsula, con dos hombres con muy distinto temperamento pero unidos por una sólida amistad.Gudrun Brangwen, sensible y artística, entabla una relación destructiva con Gerald Crich, un hombre de negocios dedicado a la industria. Su relación contrasta con la de su hermana Úrsula, quien se enamora de Rupert Birkin, un intelectual alienado con ideas controvertidas. Los cuatro descubrirán la distancia que existe entre el deseo femenino y las pretensiones del género masculino.El majestuoso escenario nevado de los Alpes, adonde acuden juntas ambas parejas para unas vacaciones, es el escogido por D. H. Lawrence para situar el desenlace de esta poderosa novela que aborda dos temáticas que no resultan ajenas a ningún individuo: el amor y la sexualidad.

En relación con las orientaciones sociocríticas del profesor Edmond Cros, este ensayo propone unos principios estéticos complementarios de construcción y/o explicación de la producción novelística guineoecuatoriana, rechazando los elementos predecibles sobre las narrativas de Leoncio Evita Enoy, María Nsué Angue, Maximiliano Nkogo Esono y Guillermina Mekuy Mba Obono. El autor considera como pautas valoradoras de estas novelas los escasos apuntes que ofrecen sobre la identidad de los personajes construidos siempre como seres insustanciales, ambiguos en su pensamiento e indefinidos en sus actividades.

Este volumen recoge una amplia muestra de la obra de Juan Tomás Ávila Laurel, una de las figura literaria más sobresalientes de Guinea Ecuatorial y una de las voces africanas más transgresoras e independientes.Las estrategias del humor, el realismo, el onirismo y, en algunos casos, la aparente sencillez en las obras de Ávila Laurel son la prueba de haber sido concebidas para que los guineanos de a pie encontraran en ellas su reflejo.Al mismo tiempo, la literatura de Ávila brinda renovados mapas del conocimiento en los que la representación de la oralidad y la corporalidad cumple la función de transgredir los territorios de lo imaginado como límite (los territorios de la subjetividad de los que somos presas y de los que podemos escapar transversalmente).En fin, sus obras son instrumentos que exigen del lector atento de cualquier sitio, no sólo de los africanos, la participación en esta introspección de categorías, de discursos identitarios en crisis, ya sean lingüísticos, nacionales, regionales o étnicos.Entre un límite y otro, con las características de la literatura de frontera, la estética transversal de Ávila Laurel se muestra como resultado de una lógica de pasajes, de potencialidades que mediante una técnica de encrucijada transmite un sentido más comprensivo de justicia, de posibilidad de cambio, de liberación.(Elisa Rizo)

«Esa gesta necesita un Orfeo sarmático que la cante.» Pero aquí Orfeo es cántabro, un montañés que elabora este maravilloso palimpsesto de mitos enhebrados, haciendo una capa invisible para viajar por el espacio y el tiempo. En realidad, hablamos de una ficción más poderosa que la realidad, ya que tratamos con un mitólogo o, tal vez, un mitófago, engendrando así, precisamente al devorar mitos, nuevas versiones del mito, que, según el diccionario de la Real Academia Española, es: «Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico», mas acerca del tiempo, al menos en este caso.

Las fiestas navideñas han llegado a la gran ciudad y con ellas la ilusión de la lotería, pero Fernando, el amigo motorizado de nuestro protagonista, ha desaparecido sin decir adiós. Ahí empieza la búsqueda, entre elementos de químicos nombres, un policía pertinaz y un Papa Noel con superpoderes. A eso se suman recetas gastronómicas y algún que otro revolcón más dulce que el turrón de jijona o de mazapán. Una novela que se centra más en el ambiente que en la panda de descerebrados que aparecen en ella. Buen provecho.

En esta novela el autor nos sorprende esta vez con una historia cargada de imaginación que bien pudiera ser costumbrista, si su carga esotérica, conviviendo con una realidad paralela, no la dotara de una dimensión tan especial como sugerente, y todo ello de la mano de unos diálogos llenos de frescura, vitalidad y concesiones al humor, que hacen de su lectura una auténtica delicia.

Amigos lectores, soñar conmigo saber que estamos de paso, y el encabronarnos de nada nos sirve, buscar, buscar y donde la rabia y la injusticia se reflejan como a través de un cristal, que la imaginación vuele, y olvidaros de la ira y el odio, y agarraros fuerte a la sinceridad y a la comprensión mientras la mente pueda.

«aquella noche vi una ventana con luz y a una persona que se asomaba en una fría mañana de invierno. Durante un año, este detalle me pasó totalmente desapercibido, indiferente, hasta que ayer se me reveló con toda su importancia. Esta mañana, antes de venir a verla, me han confirmado que esa era su casa, que aquella era su habitación». Es este un libro sobre cómo el amor y la pasión atrapan a sus protagonistas de una manera imprevisible e irremisible.

Los visigodos fueron un pueblo maldito que sucumbió y desapareció por la ambición desmedida y las luchas por el poder. Los reyes sucumbían bajo horrendos asesinatos, fratricidios y parricidios. Los leales servidores del rey no dudaban en traicionarlo con tal de reinar, pero estos a su vez eran asesinados de la misma manera, mientras la corrupción se extendía por doquier. El debilitado reino visigodo era una presa fácil para cualquier pueblo invasor y los musulmanes en el Norte de África esperaban agazapados la ocasión propicia. Cuando los hijos de Witiza, en su ambición por destronar a Rodrigo, pidieron ayuda a Muza, este, tras derrotar a Rodrigo en la Batalla de Guadalete, lejos de retirarse, emprendió la invasión de la Península, sometiendo rápidamente a todos sus habitantes y aniquilando de tal manera al reino visigodo que apenas queda rastro de su existencia.

Una ventana hacia una nueva realidad, en la que múltiples personajes entrelazan sus vidas de las formas más sorprendentes. Desde los oscuros magos de la ciudad volante, Emeral, a los brutales gladiadores de los mares del sur o los guardianes de los reinos humanos. Mientras las fuerzas de la luz, saltando a través del multiverso, para ayudar a la humanidad en su gran gesta. Detener el inexorable avance de la oscuridad sobre todo el planeta. Un mundo mágico por descubrir en el que los vivolibros permiten saltar, en el tiempo y el espacio, a eventos pasados. Y las bioarmaduras constituyen la cumbre del conocimiento humano, creadas desde los arcanos modelos élficos y dando la supremacía militar del norte, sobre el bárbaro sur.

«Las preguntas sobre el vivir y el morir, el amor, la belleza o la risa, y el rechazo del triunfo de la muerte no pueden enjaularse sencillamente. Y éstas son preguntas que el racionalista don Manuel Bueno se hacía, y no tenía más remedio que hacerse, sencillamente porque no quería morirse, lo que podrá ser una patología; pero si ahí le duele y ahí le enferma o le altera en su ser, algo con la realidad tiene que ver, y la no pregunta se mire como se mire, es una represión» (José Jiménez Lozano).Cuenta Jiménez Lozano en Los tres cuadernos rojos que, siendo niño, leyó en su libro de texto que Unamuno era digno de «cola y cincha jumental». Aquel improperio despertó su interés y complicidad con el autor vasco, iniciando así el diálogo que, durante décadas, mantendría con la obra de Unamuno, particularmente con San Manuel Bueno, mártir. El conversar del escritor castellano con la novela ha sido irregular y pasó de la admiración por un texto que reflejaba con tino un drama de fe a la certeza de que la obra de Unamuno no sostiene ningún conflicto espiritual.El presente libro busca dejar constancia del encuentro literario de dos hombres en torno a cuestiones palpitantes como lo son Dios, la fe y la razón.

Daniele es un joven poeta en profunda crisis, trastocado por una «enfermedad invisible» que le ha generado una fuerte dependencia del alcohol y ha arrastrado a su familia a habitar un infierno. Sin embargo, la oportunidad de un trabajo en el servicio de limpieza en un hospital pediátrico de Roma abrirá una perspectiva nueva en su vida. El hospital se convertirá para Daniele en una casa particular, en la que irá encontrando miradas que le herirán y le empujarán a plantearse preguntas incómodas sobre el sufrimiento y el dolor. Pero que también le brindarán respuestas.Con la precisión y la maestría propias del poeta, Daniele Mencarelli nos ofrece este impactante relato de tintes autobiográficos con el que transitar el portentoso camino de quien vuelve a nacer tras vivir inmerso en una espiral de soledad, abandono y oscuridad.«La belleza absoluta y la magia de la palabra escrita están en este libro». (Elena Giorgi, La lettrice geniale).«Mencarelli nos enseña, como solo puede hacerlo quien ha sido golpeado por la vida, qué difícil --pero qué necesario-- es escribir la alegría, describir el propio renacer». (Davide Brullo, Il Giornale).«Cuando un poeta se pone a escribir una novela y tiene una historia impactante que contar, el resultado es una pequeña obra maestra». (Daria Bignardi, Vanity Fair).

Nunca vuelvas al lugar donde fuiste feliz - así rezaba para Rodolfo un antiguo proverbio que había leído o escuchado en algún tiempo en alguna parte... y esta era la razón por la que no quería volver a San Rafael, el pueblo de la Sierra del Guadarrama donde había pasado los veranos más felices de su primera juventud.Poco se imaginaba él que, al volver por allí (convencido en parte por su amigo Carlos), que una cura para los males que en esos momentos corroían su alma y un insospechado torrente de emociones y vivencias le estaban esperando para cambiar definitivamente su vida...Todo empezó al abrir el viejo baúl, heredado de sus padres, que durante mucho tiempo le estuvo estorbando en algún rincón del salón de su vivienda y encontrarse con una caja de madera de puros habanos, cerrada con una hebilla dorada, en cuyo interior, con una caligrafía de mujer que no parecía corresponder a la de su madre, descansaban varias cartas dirigidas a su padre...