Literatura

Las prácticas cotidianas, a partir de las cuales experimentamos el mundo, con frecuencia tienen implicaciones mucho más profundas en nuestras vidas, y es a través de estas actividades, eventos y anécdotas, que la autora de esta obra muestra sus reflexiones en torno a una amplia gama de temas, creando nuevos paradigmas con base en las convenciones, de manera que lleva al lector a una revelación sobre los significados ocultos de lo mundano. Cuando la poeta expresa: «En un hospital uno encuentra a Dios en esas máquinas de café malo triste hirviente», este dios que se encuentra en lo banal es una potencia creativa que se desenvuelve en el plano de lo vivencial.La «luz artificial» es la metáfora que cobra mayor importancia a lo largo de este poemario; no obstante, esta figura traspasa múltiples dimensiones, entre las que se encuentran la nostalgia, la recuperación del pasado y la restauración de los recuerdos, mientras que se exploran de una manera directa los límites del lenguaje poético y la entrada al mundo de un lenguaje personal.

Madame Bovary. Costumbres de provincia es considerada una de las mejores novelas de todos los tiempos y en ella se nos presenta a una protagonista que por primera vez se atreve a romper con las convenciones sociales y no se resigna a su destino. El libro narra la tragedia de Emma Bovary, una mujer atrapada en un matrimonio infeliz cuyos sueños y aspiraciones chocan frontalmente con la realidad. La publicación de la novela en 1857 causó una gran polémica y llevó a su autor a juicio por atentar contra la moral, aunque finalmente fue declarado inocente. Se trata de una obra cumbre de la literatura que incluso originó el término «bovarismo» para referirse a una mujer que no acepta los roles establecidos de su época y que actúa conforme a su pasión y sentimientos para lograr lo que le dicta el corazón.

La dama boba es una comedia que gira en torno al poder educativo del amor. Finea, la dama a la que alude el título de la obra, es una joven cuya inteligencia despertará no a través de los sistemas pedagógicos tradicionales, sino cuando conozca el amor. Es este el tema central de la obra: la idea neoplatónica sobre la capacidad del amor para abrir el entendimiento. Está ambientada en la España del siglo XVI donde dos hermanas, Finea y Nise, son víctimas del machismo imperante en el reino. Por esto una decide escribir para expresar su odio y la otra se hace la tonta... Un amor en común les hará enfrentarse entre ellas... Sin embargo, es uno de los temas secundarios de la obra el que despierta mayor interés entre el público de hoy día: el lugar que ocupa la mujer en una sociedad que la sitúa a la sombra del padre o del marido. Y es en relación con este tema donde comprobamos la modernidad del autor, al presentar a los personajes femeninos como dos mujeres que acabarán utilizando su intelecto para conseguir sus objetivos amorosos.? Las dos protagonistas de la obra, Finea y su hermana Nise, representan la dificultad de la mujer para ser reconocida y reconocerse en su condición de ser humano. Sin embargo, ambas son capaces de tomar decisiones y urdir estrategias para conseguir sus objetivos. Lo importante es que ambas eligen el camino de su felicidad desde su libertad y consciencia.

Los gatos son tigres domésticos que nos permiten disfrutar de la naturaleza salvaje en nuestro propio salón. Son unas criaturas encantadoras por su gran personalidad e independencia y nos producen atracción y ternura (y alguna alergia ocasional, hemos de reconocerlo). En este libro tan bien encuadernado e impreso con una tinta tan estupenda, su autor nos cuenta cómo han considerado al gato y aun venerado varias civilizaciones antiguas y cómo nos ha acompañado a través de los siglos. Lo hace en clave de humor, con un estilo altamente simpático, añadiendo con esta obra un ladrillo más a su edificio de historias cómicas en esta editorial, en la que han aparecido ya otras muchas, como la historia cómica del arte, de España, de cine, del derecho, de la medicina, del sexo, del libro, de la ópera, de la zarzuela, de los perros, de la cocina y alguna más que no recordamos ahora mismo. Se incluyen también aquí escritos paródicos y satíricos sobre gatos famosos, gatos en la literatura y el cine, gatos mitológicos y folclóricos, aparte de una gatología (una antología gatuna) con los mejores textos de los más destacados autores amantes de los felinos. En fin: es un libro para disfrute de gatófilos y humórofilos de todo pelaje.

Una selección de poetas compone esta extraordinaria colección de poesía Dabisse-Romero.

Traducido por José Antonio Moreno Jurado.Los poemas y los aforismos, excepto algunos originales, pertenecen a los libros: El excremento eterno (2007), Conserva perla (2011), Diario de derrota filosófica (2013), Hombres regulares con penachos y una cola de leopardo (2014) y Alas de ángeles (2016).

¿Y si el suicidio fuera no algo que nos pasa sino algo que somos y podemos recorrer de un modo consciente y distinto? Podría ser que la idea suicida sea uno de los principales rasgos que nos hacen humanos, más que el pulgar oponible o la aparición del lenguaje. De ahí la conveniencia de empezar a tratar con inteligente benevolencia la irrupción de este tipo de pensamientos. Para ello sugerimos, a modo de tentativa, un antimanual del suicidio (antimanual o manual en negativo, porque con él no aprendemos a hacer algo sino a no hacerlo). A lo largo de sus páginas reencontramos a nuestra muerte y, con los oscuros ropajes de su literalidad, nos hacemos el inesperado y sorprendente traje a medida del Transuicidio.

G.K. Chesterton, autor de novelas como El hombre que fue jueves y creador del famoso detective Padre Brown fue, ante todo, un periodista que escribió miles de artículos para distintos medios.Su colaboración más longeva de 1905 hasta su muerte en 1936 fue en el semanario gráfico The Illustrated London News. En sus artículos, que eran verdaderos ensayos, habló de sus contemporáneos con una visión que hoy sigue resultando fresca y reveladora. Ya escribiera sobre educación, prisiones, elecciones, moda, turismo, teatro, ritos sociales o historia, hizo siempre gala de un tono combativo, pero alegre y burlón. Apostó por el hombre común frente al experto; por la tradición y la costumbre arraigada frente a la moda caprichosa y pasajera; por la alegría de un mundo material que se nos dona y tiene un significado positivo frente al pesimismo filosófico que todo niega o duda.Presentamos el quinto volumen de la serie en colaboración con el Club Chesterton de la Universidad San Pablo CEU (Fundación Cultural Ángel Herrera Oria) en el que encontraremos nuevamente todo el ingenio, la rapidez, profundidad y buen humor del autor inglés, cuyos textos de 1910 se nos presentan quizá más variados y combativos que otros años este fue el año en el que Chesterton se mudó al campo y abandonó Londres, lo cual implica que podía pensar mejor sobre su gente y sus problemas , aunque mantengan siempre la misma maravillosa base: el sentido común.

Los indios de nuestros tiempos no pueden dar ningunas noticias acerca de la historia de ese pueblo desconocido; los que vivían hace trescientos años, al tiempo del descubrimiento de América, tampoco han dicho nada de que se pueda siquiera inferir una hipótesis; las tradiciones, que son monumentos perecederos y sin cesar renacientes del mundo primitivo, no dan luz ninguna; y sin embargo, no se puede poner en duda que allí vivieron miles y miles de nuestros semejantes. ¿Cuándo llegaron pues? ¿Cuál fué su origen, su destino y su historia? ¿Cuándo y cómo perecieron? Nadie lo podrá decir. ¡Cosa extraordinaria! Hay pueblos que han desaparecido tan completamente de la tierra, que hasta se ha borrado la memoria de su nombre; se han perdido sus lenguas; su gloria se desvaneció, como un sonido sin eco; pero ignoro si existe uno sólo que no haya dejado, por lo menos, un sepulcro en recuerdo de su paso por este mundo. ¡Ay! y que de todas las obras del hombre, la más durable sea la que pinta mejor su existencia perecedera y fugaz. Aunque el vasto país lo hayan habitado numerosas tribus de indígenas, se puede decir con justicia que en la época del descubrimiento, no formaba todavía más que un desierto. Los indios lo ocupaban, pero no lo poseían, supuesto que el hombre se apropia el terreno por medio de la agricultura, y los primeros habitadores de la América del Norte vivían del producto de la caza. Sus implacables preocupaciones, sus pasiones indómitas, sus vicios y lo que tal vez es más, sus virtudes agrestes, los entregaban á una destrucción inevitable. La ruina de esos pueblos se ha entablado desde el día en que arribaron allí los europeos; desde entonces, siempre ha sido continuada; y acaba de verificarse en nuestros tiempos. La Providencia, colocándolos en medio de las riquezas del Nuevo Mundo, no les había dado al parecer sino un corto usufructo; y como que sólo estaban allí interinamente. Esas costas, tan bien preparadas para el comercio y la industria, esos ríos tan hondos, ese inagotable valle del Mississipí, ese continente todo entero, se ostentaba entonces como la cuna aún vacía de una nación grandiosa.

¿Puede ser opulento ni feliz un pueblo donde muchos de sus habitantes son víctimas de las enfermedades morales? No hay felicidad sin la paz y el contento del alma, no hay paz ni contento sin virtudes, sin virtudes no hay amor ni constancia en el trabajo, y sin trabajo no hay riquezas verdaderas. Llámenos en buena hora opulentos y felices, aquellos que trastornando el nombre de las cosas, pretenden arrullarnos con el acento de esas palabras encantadoras; pero el hombre reflexivo que sabe distinguir las operaciones de la naturaleza, de los esfuerzos de la industria; y que no confunden las combinaciones de la prudencia con los resultados de la casualidad, jamás dirá, que es feliz un pueblo donde hay dolencias morales tan difíciles de curar, como de grave trascendencia. La que ahora lamento, es de las más funestas, porque sus consecuencias son terribles: la más general de todas, porque se juega desde la punta de Maisí hasta el cabo de San Antonio; y quizá también la de más difícil curación, porque aunque este vicio no es de aquellos que tienen su fundamento en la naturaleza, está sin embargo muy arraigado entre nosotros, y no es probable que en todas partes se persiga con igual tesón; y aun cuando así sea, puede practicarse ocultamente, burlando algunas veces la vigilancia de la autoridad.

Poemario basado en el espíritu forjado de los golpes del existir.

Este libro es un recorrido por los últimos 40 años del movimiento feminista en el Estado español. Da testimonio de las reivindicaciones y luchas de un movimiento contestatario, del que se ha escrito poco aún, y que es la vanguardia del avance social y legislativo en la igualdad de género y de la erosión del Patriarcado.En palabras de Justa Montero: Es una extraordinaria obra de lo que se denomina feminismo situado aquel que, reconociéndose de una genealogía feminista y sabiéndose parte de un movimiento global, habla desde un lugar y un contexto concreto, desde una mirada ética y política arraigada en las condiciones de vida de las mujeres de una pequeña ciudad rural.Por otra parte, es un llamamiento a que las jóvenes conozcan y participen en el movimiento feminista, y una invitación a que los grupos feministas de base escriban su historia colectiva, una historia que nadie contará mejor que sus protagonistas.

Pier Paolo Pasolini fue una de las grandes personalidades culturales del siglo XX. Sus creaciones y su influencia fueron mucho más allá de las fronteras de su Italia natal; se difundieron y están presentes en todo Occidente y seguramente en el mundo entero. Hombre libre y valiente, vivió comprometido con la Verdad hasta extremos que hoy casi no podemos imaginar, dada la oceánica manipulación con que nos zarandean desde tantos frentes.Este monográfico de Licencia Poética trata en profundidad y de la mano de varios expertos la excepcional obra y vida de uno de los iconos de la cultura del pasado siglo.

y yo los miraba vivir (Julio Cortázar)«La poesía como forma de mirar al mundo». No hay nada que comprender, nada que enseñar, solo la intención de fijar un presente que se echa encima sin delicadeza, donde las noticias o una película porno dan la misma información. Un espacio que no se despeja nunca, dejando extrañados. También un intento por completar las cosas de ahí fuera con lo abandonado en la memoria. En cualquier caso, malas oraciones sin más, salvo un corazón sujeto a una canción de cuna o caminar redondamente sin fin los días que Dios no está en todas partes.y a usted habrá que curarle de la cólera también (Viridiana)

Esta no es solo una colección de poemas, es una colección de cicatrices, ilusiones, desilusiones, momentos, esperanzas, de ausencias; algunas vividas, algunas soñadas. Míos porque nacieron de mí y a la vez ajenos porque pertenecen también a todo aquel quien en algún momento se pudiese identificar en ellos. Escribir poesía actualmente es anticuado, presuntuoso, quimérico. Qué puede ser más anticuado que un poeta hoy en un mundo en donde todo está en venta, incluso las ilusiones y los sentimientos; pero la necedad me fue heredada y después de haber conocido y leído a Benedetti, Neruda, Borges, Griselda, De la Vega y muchos otros. Fue inevitable que su influencia empujara mi curiosidad en este admirable sendero casi olvidado para tantos, nunca comparándome con los grandes arquitectos de este género, pues me faltarían vidas e inspiración para acercarme a ellos, sino más bien por la admiración que ellos en mí voluntariamente sosegaron. No solo de pan vive el hombre ni mucho menos de poesía, pero que bien le sientan unos versos sencillos a este mundo a veces tan gris.

En este poemario muero, dejo que me maten mis «peros», dejo que me mate la nostalgia. Acabo moribundo sobre una mata de espinas, revivo con esa canción de mierda y recaigo cuando me preguntan «¿qué tal estás?». He sentido mariposas y también las he matado. He borrado un lienzo en blanco y lo he vuelto a pintar de un blanco más puro. Soy consciente de que no soy nadie y de que a nadie intereso. En este poemario voy «a pensamiento abierto» para que hable el corazón.

Paloma acaba de cumplir doce años cuando se le presenta la oportunidad de viajar a Cuba, donde su tía supervisa la construcción de un hotel. De la mayor isla del Caribe no sabe mucho más que lo que le ha contado un tío bisabuelo no del todo en sus cabales. Paloma va a descubrir por sí misma la compleja realidad cubana y, en compañía de los amigos que hace al llegar, intenta averiguar si es cierto que su viejo pariente dejó escondido un tesoro antes de escapar de la revolución de 1959. Estrenada en francés en el año 2000, la primera versión de esta novela se alzó con el Premio de la Ville de Cherbourg y quedo finalista del Prix de Jeunes Lecteurs, ambos en Francia. Aventura, misterio, amores complicados y diversos desafíos a la fuerza de la amistad esperan a Paloma y sus amigos y al lector, quien podrá prolongar la experiencia en La Isla de las Alucinaciones, novela destacada con el Premio Avelino Hernández de Novela Juvenil en 2016.

Prometeo encadenado es una tragedia de la antigua Grecia, tradicionalmente atribuida a Esquilo. La tragedia se basa sobre el mito de Prometeo, un Titán que desafía a los dioses y da fuego a la humanidad, actos por los que es sometido a un castigo perpetuo. Hay pruebas de que era la primera parte de una trilogía, pero de las otras dos partes, Prometeo liberado y Prometeo portadordel fuego, tan solo quedan fragmentos.

La vuelta al mundo en ochenta días es una de las obras más divertidas y apasionantes de Julio Verne, el considerado pionero de la ciencia ficción, ya que en muchos de sus libros se anticipa imaginando progresos para la humanidad. La novela fue publicada por entregas en el periódico Le Temps, desde el 6 de noviembre hasta el 22 de diciembre de 1872, el mismo año en que se sitúa la acción. Después, sería publicada de manera íntegra en un libro , en el año 1873, y enseguida traducida y divulgada en innumerables ediciones.

Este libro no es un libro cualquiera; este libro tiene dos hermanos: «Te lo diré bajito... qué bueno que viniste» y «Vamos a subir al cielo a pie». Sin embargo, al contrario de lo que nos pasa en la vida, en la que el hermano pequeño es el consentido, «Te voy a doler siempre» tiene una madurez prematura que hace que los anteriores cobren especial sentido. La vida es un bucle y tú decides con quién dar vueltas; ese quizás sea el mejor mareo al que nos enfrentamos. Lo malo viene cuando no sabes el punto exacto que separa lo bonito de los tóxico, este libro no te va a descubrir la pólvora, pero quizás después de leerlo puedas darte cuenta de quién se merece un sí, de quién se merece un no y debajo qué nombre se debe escribir la palabra nunca.

Corre el año 2034 y la actividad de terrorismo islámico es más frenética que nunca. En el contexto de una campaña destinada a devastar centros religiosos y culturales, un grupo talibán ha lanzado un misil contra el monasterio de Santa Catalina, ubicado en la península del Sinaí. Sin embargo, el atentado no sólo no ha conseguido su objetivo -el convento apenas ha sufrido desperfectos-, sino que ha terminado prestando un inestimable servicio a la Iglesia: como consecuencia del estallido, ha quedado al descubierto un valiosísimo manuscrito que recoge una larga conversación entre el apóstol san Juan y la virgen María sobre san José -figura a la que desde siempre ha envuelto un halo de misterio- y sobre la vida temprana de Jesús. Intriga, delicadeza e imaginación convergen felizmente en la nueva novela de Miguel Ángel Velasco.