Historia

La Constitución de las Provincias Unidas en Sudamérica se proclamó el 22 de abril de 1819 por el Congreso General Constituyente. Es consecuencia natural de la Revolución de mayo, de 1810.Tras la supresión del Virreinato del Río de la Plata, nacían las Provincias Unidas del Río de la Plata, un nuevo Estado con vocación federalista.Más tarde, los territorios de las Provincias Unidas formaron el embrión de la actual República Argentina Argentina, con la Constitución de 1826.La Constitución de las Provincias Unidas en Sudamérica tuvo vigencia durante solo unos años. Muchos de sus territorios terminaron formando otros Estados, también soberanos. Sin embargo, esta Constitución es un referencia en la historia de Latinoamérica. Su mera proclamación fue un alegato en defensa de la libertades y en la creación de una tradición parlamentaria.

Viaje a La Habana es relato de regreso a dicha ciudad de la condesa de Merlin. Cubana de origen, la condesa de Merlin había vivido desde joven en Europa y tras una ausencia de años viajó a Cuba y escribió este libro. Enviudó en 1839 y en 1840 regresó a Cuba, y escribió Viaje a La Habana. Fue un libro polémico. Se le acusó de plagiar a Cirilo Villaverde, José Antonio Saco, y Ramón de Palma. Félix Tanco y Bosmeniel fue unos de sus principales detractores con su Refutación al folleto intitulado Viaje a la Habana, publicado en 1844. En el bando opuesto, estuvieron Gertrudis Gómez de Avellaneda, quién escribió el prefacio de la presente edición, y Gabriel de la Concepción Valdés, quien le dedicó una oda sentimental a su partida de La Habana en 1840. Aquí la mirada del autor hacia un país casi exótico y a la vez cercano se confunde con los recuerdos de infancia y las emociones: Hace algunas horas que permanezco inmóvil, respirando a más no poder el aire embalsamado que llega de aquella tierra bendecida de Dios¦ ¡Salud, isla la encantadora y virginal! ¡Salud, hermosa patria mía! En los latidos de mi corazón, en el temblor de mis entrañas, conozco que ni la distancia, ni los años han podido entibiar mi primer amor. Te amo, y no podría decirte por qué; te amo sin preguntar la causa, como la madre ama a su hijo, y el hijo ama a su madre; te amo sin darme, y sin querer darme cuenta de ello, por el temor de disminuir mi dicha. Cuando respiro este soplo perfumado que tú envías, y lo siento resbalar dulcemente por mi cabeza, me estremezco hasta la médula de los huesos, y creo sentir la tierna impresión del beso maternal.

Una historia és, en el sentit mes corrent, una sèrie d''esdeveniments viscuts per subjectes generalment designats amb noms propis. Tanmateix, la revolució de la ciència històrica volgué revocar la primacia dels esdeveniments i els noms propis en benefici de les llargues durades i la vida de les persones anònimes. Era així com reivindicava al mateix temps la seua pertinencia a l''era de la ciència i a l''era de la democràcia. Però, per a ser ciència sense perdre''s ella mateixa, la historia necessita algunes argúcies literàries: una altra manera de contar la història dels reis, un altre ús dels temps del relat i la invenció de personatges d''un genere nou, els testimonis muts. Només així pot articular en un sol discurs un triple contracte: científic, narratiu i polític.

Hallazgos monetarios de época ibérica y romana en Fuente el Saz del Jarama y Meco (Madrid).Edición ampliada con el conjunto de tres téseres de Katera, Dureita y Toro semianepígrafa.

Es este un libro de cuentos sobre la España vaciada. Hay en este país un vacío obvio, manifiesto, que se puede tocar con las manos. Se nos hace presente cuando visitamos los pueblos de Asturias, de la Meseta Están hechos de casas desmoronadas e iglesias ruinosas; localidades cuyos únicos negocios son la residencia de ancianos y el tanatorio. Sin embargo, igual de obvio resulta que ese vacío no es más que la expresión superficial de otros vacíos más difíciles de asumir y que probablemente no se puedan rellenar con proyectos de repoblación ni oportunistas planes económicos. Existe, además, otro vacío mucho más profundo, de capital, pero ¿sabemos reconocer que se trata del mismo?

Después de muchos años de continuo viajar por razones de trabajo, y aunque uno siempre creía que eso era algo que solo ocurría a los demás, sorprendentemente, también a mí me llegó la hora de la jubilación. ¡Qué cosas!Pero la arrancada producida por un tan largo no parar era enorme y no podía detenerse en seco,así que, a la par que seguía llenando mi tiempo de mucha y variada actividad, comencé a poner un poco de orden entre los muchos apuntes que, solo a veces, decidía tomarpara que tanta vivencia no se esfumara como lo hace la estela que por la popa va dejando el viejo velero, y de esta manera, al volver sobre ellas, me hicieran revivir tantos momentos de lectura, investigación o simples experiencias personales por esos mundos de Dios.Decidí, así, agrupar en tres grandes bloques muchos de los relatos que dormían tranquilos en la barriga de mi pequeño ordenador de viaje. Tampoco los desperté a todos, pero los aquí incluidos, ya suficientemente espabilados, confío sean del agrado de aquellos lectores que gusten, como yo, disfrutar las cosas de nuestro Río Guadalquivir, de la Mar y de esa otra España, algo lejana desde la óptica geográfica pero tan cercanaen lo fundamental hasta el punto de que, a fuerza de conocerla en profundidad,me hizo llegar a la conclusión de que yo mismo soy americano. Eso sí, americano de Sevilla.

Un recorrido histórico por los aspectos del arte y la sociedad azteca más destacados. La historia de sus dioses, sus templos, costumbres, mitos

La fascinante historia de la evolución de la Corona de Castilla del siglo X al XVIII. Desde Alfonso VI y la conquista de Toledo, los Trastámara y la caída del reino de Granada hasta el Siglo de Oro y esplendor de la Monarquía Hispánica y su expansión europea, americana y asiática. Una historia política y cultural de Castilla desde una perspectiva historiográfica novedosa.La Corona de Castilla tuvo durante la época medieval y moderna una gran evolución. Desde la Reconquista y la monarquía hispánica a la expulsión de los moriscos, de Isabel I y el Gobierno de los primeros Austrias y su política expansionista en diferentes continentes hasta el desmantelamiento del Estado Moderno y la llegada de los Borbones, de la Mesta al reino de Granada, son muchaslas circunstancias que han conducido al Reino de Castilla a través de los siglos hasta convertirse en uno de los reinos más poderosos del mundo para posteriormente perder esa hegemonía debido a varios enfrentamientos políticos.La arquitectura, el Camino de Santiago o las primeras universidades son varios de los elementos de la historia cultural de Castilla que también tienen su hueco en este título. El autor, Ortega Cervigón, contextualiza este periodo por medio de imágenes inéditas, textos de la época, cronologías, un glosario de conceptos y gran cantidad de cartografía consiguiendo que esta Breve Historia sea un título riguroso, completo y atractivo para todos los amantes de la historia.

En junio de 1922 se cumple el primer centenario delviaje del rey Alfonso XIII a la comarca de las Hurdes. En este libro, hacemos un recorrido amplio por ese viaje, tanto desde el relato oficial como desde las crónicas que enviaron otros periodistas que allí se desplazaron. Viaje, por otra parte, que significó un dispositivo especial de organización. Tanto desde Palacio, donde podremos conocer detalles como los gastos que originó el viaje como desde otros ámbitos de la provincias por las que transcurrió el mismo: Cáceres y Salamanca. Por esta razón, vamos a conocer, también, las personas que tuvieron una participación o una especial intervención en el viaje. Son pequeñas reseñas biográficas que, en muchos casos, nos descubrirán a personas de un gran relieve profesional y que, como en muchos casos de la historia, han permanecido en el olvido

En algún momento del siglo XVIII, la palabra igualdad ganó terreno como ideal político, pero la idea siempre fue vaga. En este tratado, Erik von Kuehnelt-Leddihn sostiene que se reduce a una idea simple y muy peligrosa: la igualdad del poder político encarnada en la democracia. Expone el argumento más sólido posible de que la igualdad democrática es la base misma no de la libertad, como se cree comúnmente, sino del Estado total. Utiliza el nacionalsocialismo como su principal ejemplo. Además, argumenta que la antigua noción de gobierno por la ley se mantiene en las antiguas monarquías, restringidas por una élite noble. La aristocracia, y no la democracia, nos dio la libertad. En este argumento, incluye a toda la antigua tradición liberal, y ofrece pruebas abrumadoras para su caso. En nuestros tiempos, la guerra y el totalitarismo navegan efectivamente bajo la bandera democrática. Este libro, capaz de derribar la mayor parte de lo que uno creía saber sobre los sistemas políticos, se publicó por primera vez en 1952.

La poesía de Kim Ki-taek se inserta en una promoción de jóvenes creadores nacidos en la década del 50, cuya obra rebelde se alza como resistencia a las consecuencias de la rápida industrialización que sufre el país y a la consecuente vulgarización y deshumanización de la sociedad que genera. Sus descripciones de las ciudades y la existencia en este mundo neocapitalista están teñidas de un sentido de extrañamiento, ruptura y desesperanza que sugiere la amenazadora presencia de una crisis permanente. La mirada de Kim Ki-taek se expande hacia la corrupción del paisaje urbano, la degradación de la naturaleza, el desconsolado escenario de seres incapacitados para establecer una comunicación humana, atenazados por la soledad, la incomunicación, el autismo, el temor y la desconfianza. Así, nuestro autor, minucioso observador, disecciona como un microscopio los detalles insólitos, extraños y desagradables de lo cotidiano inmediato.Como su contemporáneo, el filósofo Han Byung-chul (1959), denuncia las consecuencias de la sociedad posindustrial, la libertad opuesta al poder, la pérdida de la capacidad contemplativa del individuo entregado a la sociedad del rendimiento y la obligación, reñida con el libre ejercicio del ocio. No sorprende pues la alarma que le produce la degradante relación que esta civilización establece con la naturaleza, al igual que la agresiva indiferencia con que desconoce la presencia de los animales que viven, sufren y mueren en su entorno; en fin, a un incongruente universo que lo interroga y angustia, y al cual responde desafiante con desesperadas construcciones verbales que, a veces, en su incoherencia son el espejo de esa retorcida realidad. Todo ello expresado con un lenguaje en el que habitan la inusitada metáfora, la inquietante paradoja, el silencio de la elipsis, la rebeldía del oxímoron, la hipérbole luminosa, la distorsionada sintaxis, la ironía y el sarcasmo.

La libertad fue quizás el mayor anhelo de la población en estado de esclavitud.Esta investigación se centra en el estudio de la manumisión durante el proceso deIndependencia en el territorio de lo que actualmente corresponde a la Repúblicade Colombia.

Quizás no pueda haber desafío mayor en la investigación histórica que auscultar los sentimientos en una sociedad colonial jerarquizada, pero sobre todoen una sociedad donde la esclavitud es uno de sus pilares. El reto es aún mayor cuando, en la cotidianidad de la sociedad colonial de la Nueva Granada,se manifiesta un despliegue de las relaciones amorosas y afectivas tanto enespacios públicos, como en ámbitos privados.

"Ganador 2011 del premio finalista, versión inglesa, en el concurso nacional de Estados Unidos: NATIONAL INDIE EXCELLENCE BOOK AWARDS®* Categoría ciencia ficción.El libro EL AINIU es un camino de transformación espiritual tan sutil que ni se siente que ocurre, pero tan poderoso que los cambios personales son evidentes. Las enseñanzas son claras, concisas y fáciles de asimilar, desde lo más básico hasta lo más sublime, para que todo aquel que la lea pueda encontrar claves espirituales para transformar permanentemente su vida y Restablecer su Relación con Dios.La más increíble aventura espiritual de todos los tiempos se manifestará ante tus ojos, revelando profundas verdades acerca de la naturaleza de la realidad y el camino de la transformación personal hacia la total iluminación en esta vida. Mientras leas estas páginas, vas a aprender increíbles secretos acerca de tu auténtico ser y serás retado, como la heroína de esta historia, a enfrentar tus propios dramas, estrategias y máscaras.Al mismo tiempo, grandes verdades espirituales son reveladas por primera vez aquí. Ellas desvanecerán muchas mentiras acerca del desarrollo espiritual y te llevarán a entender la Realización del Alma, la iluminación y la realidad acerca de la existencia de Dios.AUTOR.Más información Cyndarion Ainiu en: https://eltemplodeDios.com/acerca-de/

Informes varios... Recopila los Informes sobre los sucesos obreros del 10 de marzo de 1972 en Ferrol. Son documentos oficiales de autores tan plurales como : partidos políticos, entidades católicas como Cáritas de Ferrol, la JOC y la HOAC nacionales, el obispo de la diócesis de Ferrol-Mondoñedo; sindicatos, y procedentes de diversos estamentos de las fuerzas de defensa: Guardia Civil, Policía Armada local y nacional, Brigada Político Social, etc. . Podemos observar que hay dos bandos, uno denuncia y reprende a los obreros, constituido por los altos mandos del Astillero-Arsenal de Ferrol, junto con las fuerzas represivas en general; y el otro bando que apoya, defiende y reivindica derechos para el caso concreto de los obreros de Bazán, formado por todos los demás organismos, muchos de ellos clandestinos.

El conocimiento de la historia y la literatura de Mesopotamia constituye el entramado necesario para la buena comprensión de la Biblia, especialmente del Antiguo Testamento. La narración del Diluvio se entrelaza con la epopeya de Gilgamesh; el Código de Hammurabi asoma entre la legislación bíblica; el zigurat de Babilonia deja entrever su silueta en la mención de la Torre de Babel; mientras la leyenda de Sargón orienta la mirada hacia la figura de Moisés.El lector inquieto por conocer la relación entre la Biblia y el mundo oriental encontrará en este libro una guía para escuchar el eco de Mesopotamia entre las líneas de la Sagrada Escritura.

La llamada Tèsera Turiel recibe ese nombre por Leandre Villaronga que nos indicó que era el mejor título y la publicó en Acta Numismàtica 1997.Se ofreció su publicación a Jürgen Untermann para el Congreso de Zaragoza y Francisco Villar me pidió presentarla y publicarla con él.Fue presentada y publicada en las Actas con texto escrito por Villar firmado con Untermann.FOTO PORTADA.Son tres piezas epígrafas las tres, aunque la epigrafía del torito no la vieron clara.Una pieza rectangular de bronce que en el anverso presenta un símbolo solar en forma de esvàstica con fallo en el golpeo y pérdida de un aspa. Y en reverso grabado a punzón en alfabeto ibérico:KATERAIKINA: KAR.

... nuestro amigo noctámbulo nos condujo a un mundo de calles iluminadas por cientos de neones de colores que abrían los deseos en canal. Estábamos, sin esperarlo y sin saberlo (sólo él lo sabía), en la zona cero del pecado, en la sala más confortable del hogar del demonio. A partir de este momento todo podía suceder. De momento habríamos de tranquilizar a nuestros ojos porque querían escaparse en decenas de direcciones distintas. Habíamos llegado a unas calles donde todo era posible. Y cuando digo todo me refiero a todo.

Este es un libro claro y seguro para cualquier lector que intente penetrar en el mundo de la Biblia y descubrir la historia de un pueblo.Se penetra mejor en la Biblia cuando uno se interesa por la historia del pueblo que la hizo nacer al compás de los acontecimientos, bajo el impulso de sus experiencias, de los conflictos que tuvo, de los movimientos culturales y religiosos, de las esperanzas que lo llevaron adelante.

Kim Namjo (1927) representa en la literatura coreana contemporánea la expresión más alta y sostenida de la poesía escrita por mujeres. En su trayectoria ha sabido conciliar su vocación pedagógica desde la cátedra universitaria con una continuada dedicación a la escritura poética. Desde la publicación de su primer libro (Vida, 1953), su experiencia ha servido de estímulo y ejemplo para las nuevas generaciones de mujeres escritoras coreanas. La experiencia vital de Kim Namjo ha conocido la ocupación japonesa, la guerra fratricida de 1950, la miseria de la posguerra, el período de las dictaduras y la recuperación económica y democrática de su país. La suma de estas vivencias se transforma en su escritura en un canto desesperado al amor y la paz. El amor es un tema constante de su obra poética. El amor concebido como la entrega suprema entre el hombre y la mujer, pero también, y de manera esencial, como una sed de absoluto, como una irrenunciable vía de comunicación con la Divinidad, con Dios. Educada en el seno de una familia cristiana, Kim Namjo, católica de confesión ella misma, sin embargo, no renuncia a una singular lectura de la Naturaleza como expresión de la Divinidad.La obra de Kim Namjo está recorrida por la presencia constante de la Naturaleza, donde la autora descubre la huella divina. El paso de las estaciones, las flores y los árboles, las aves y la fauna toda, la lluvia y la nieve se convierten en su escritura en delicadas metáforas de su diálogo con Dios. Pero el amor también puede ser desgarramiento, soledad, angustia y miedo. La obra de Kim Namjo crece así, en este doloroso y glorioso dualismo que se alimenta del vacío por la ausencia del amor y de la pasión, humana y divina, que lo busca y anhela.Autora de numerosos ensayos, ha publicado una decena larga de libros de poesía, entre los que se encuentran los cuatro títulos seleccionados para esta Antología: Recuerdos del amor (1974), Que haya paz (1995), Si estás solo, sé mi amor (1997) y Lección de esperanza (1998). Traducida, entre otras lenguas, al inglés, alemán y holandés, esta es la primera edición en español de sus poemas, una traduccción directa del coreano.

Pungniudo es el nombre que recibe la antigua religión autóctona de Corea. Originalmente vinculada a los ritos chamanistas, sin embargo, con el paso del tiempo y a lo largo de la evolución histórica de Corea, ha mostrado una extraordinaria capacidad receptiva de las sucesivas religiones que fueron llegando a la península.Esta recepción no significó, en modo alguno, una adición mecánica, sino que fue el resultado de una elaborada fusión de las nuevas religiones (confucianismo, budismo, taoísmo y, desde el siglo XIX, el cristianismo), que ha permitido la elaboración de un cuerpo religioso flexible y tolerante, a la vez que fuertemente apegado a la cultura y la espiritualidad propias de los coreanos. El volumen es un minucioso resumen histórico y teológico de esta extraordinaria experiencia.Una lectura de la que el lector saldrá más enriquecido, flexible y tolerante frente a la inquietante incógnita del Absoluto y sus múltiples manifestaciones.