Historia

A ideia central dessa obra é analisar como o regime ditatorial buscou a partir de um evento passageiro, uma efeméride, reafirmar a perenidade de um projeto de nação que deixou de fora boa parte da população. Para isso, foi fundamental entender como a imprensa escrita divulgou a ideia de nação do governo ditatorial durante os festejos do Sesquicentenário da Independência, ocorridos entre os dias 21 de abril e 7 setembro de 1972. Também aborda como esses veículos midiáticos serviram de suporte para obras históricas que carregavam, na maioria das vezes, essa mesma maneira de compreender a identidade brasileira.Desse modo, convido os leitores a refletir como as festas cívicas foram e são importantes para a formação da nação. Elas são parte de um projeto específico que se realiza mediante a criação de rituais, que têm como finalidade definir, por meio de estratégias, a legitimação desse mesmo projeto. Nesse sentido, o caso brasileiro não foge à regra, pois essas efemérides têm a intenção de criar uma identidade comum entre os diversos segmentos que constituem a população do vasto território nacional. Este momento foi moldado com muito esmero pelas elites políticas para se tornar o marco de fundação da nação brasileira, devendo ser comemorado todo ano.

Estes textos apresentam um diálogo com importantes autores que tratam da atuação da Igreja Católica no decorrer do Concílio Vaticano II (1962-1965) e seus desdobramentos na chamada Teologia da Libertação. Corrente teológica que ecoou com muita força na América Latina e particularmente no Brasil nas décadas de 1970 e 1980, período em que o Brasil vivia um momento político que se convencionou chamar de Abertura Democrática. Nos confins da Região Amazônica, a população rural (posseiros) via o triste episódio da especulação do agronegócio e a desapropriação das terras, sob a tutela dos programas e projetos governamentais. Em uma prazerosa leitura, o leitor se encontrará com sujeitos que, numa opção horizontal profética pelos empobrecidos, exerceram uma atuação sociopolítica que marcou a história do Brasil, em especial a Diocese de Porto Nacional localizada no antigo norte goiano, hoje, Estado do Tocantins.

Esta obra investiga a construção da cidade de Guaçuí, localizada no vale do Itabapoana capixaba, no tocante à produção de moradias e à criação de infraestrutura urbana, sobretudo entre os anos 1920 e 1960. O referencial teórico de análise procurou apreender a cidade em interface com a estrutura econômica como condições urbanas necessárias à reprodução do capital. Para tal efeito, foi necessário compreender o significado econômico da propriedade da terra para a construção e o papel da cidade como polo regional na estrutura produtiva. Nesse sentido, investigamos as estratégias de capitalistas locais na criação de infraestrutura urbana, no comércio de terrenos, e na produção (e controle) de moradias de aluguel. O exame dessas iniciativas revelou que a construção da cidade se deu dominada pela perspectiva de capitalização da renda mediante a valorização da propriedade imobiliária. Esse processo, ao interferir na forma de produzir, revelou uma amostra dos efeitos da lógica capitalista na configuração espacial da cidade por meio das modernas moradias construídas para a elite, em contraste com as moradias de aluguel para a classe trabalhadora, construídas por repetição de projeto. Como resultado dessa lógica, tomaram forma em Guaçuí as primeiras experiências de produção para o mercado na construção, que reforçam a homogeneização das formas construídas da cidade, que se realiza junto da diferenciação social dos espaços com consequências predatórias para o trabalho.

Um dos temas pouco abordados quando se trata da Primeira Guerra Mundial é o plano mirabolante do Kaiser Guilherme II, em construir uma ferrovia conectando a Alemanha até o território que hoje é o Iraque. Com a formação tardia de seu Estado Nacional, apenas em 1870, a Alemanha buscava estabelecer seus mercados, porém, pouco do mundo havia restado após a dominação de França e Inglaterra em partes das Américas e África. À Alemanha, apenas restava colonizar seu próprio quintal. A grande jogada de Guilherme II era abraçar o Islã, e assim o fez, se tornando amigo pessoal do Sultão Otomano, Abdulhamid II. A esta altura, o tão temível Império Otomano, que havia conquistado desde a Europa até a Ásia, por cerca de 500 anos, não passava de um "grande doente" da Europa, em alusão a algo que já estava velho e precisando de bengalas para se apoiar. Os otomanos já não conseguiam se manter como potência, estavam em processo de decadência, enquanto a Alemanha buscava crescer e se tornar a principal potência europeia. As relações de troca entre alemães e otomanos seriam formalizadas pela construção da Ferrovia Berlim-Bagdá, que poderia selar o destino de ambos, em um caso de extremo potencial de benefício mútuo. Contudo, esse plano romântico viria a iniciar a contagem regressiva de uma bomba-relógio. As alianças europeias começaram a se formar em busca de reequilibrar aquilo que a Alemanha vinha desestabilizando: a balança de poder europeia.

ENTRE A CRUZ, A FLECHA E A ESPADA pretende ser de alguma contribuição para as investigações ainda pouco frequentes sobre o protagonismo das Missões Carmelitas na Amazônia Portuguesa no período colonial. Apesar de haverem tido papel importante na colonização portuguesa do que hoje é a Amazônia Brasileira, especialmente na configuração daquele que hoje é geograficamente o maior Estado brasileiro - o Amazonas -, os Carmelitas ainda são, entretanto, quase desconhecidos pelos estudiosos da história amazonense e amazônida como um todo. No presente livro, os Carmelitas são apresentados desde sua chegada à Amazônia no primeiro capítulo,passando por sua chegada à Amazônia Ocidental no segundo capítulo até o final de suas seis décadas de atuação nesta região, entre 1695 até 1755, quando as missões foram extintas por ordem da Coroa portuguesa, o que é abordado ao final do último capítulo.Importante temática abordada neste trabalho, dentre outras, é a da participação dos Carmelitas em situações decisivas do rio Negro e do Solimões por meio de sua atuação missionária: os inícios do Lugar da Barra, atual Manaus; a participação controversa na guerra aos Manau e outras nações indígenas; e o episódio Samuel Fritz com todas as conseqüências para a ampliação das fronteiras portuguesas na Amazônia. Destaca-se neste livro, especialmente nos dois últimos capítulos, a importância de Fr. Victoriano Pimentel e a significativa documentação que legou à historiografia de sua ordem na Amazônia. Ao final se dá um destaque a aspectos positivos da presença dos Camelitas na Amazônia, não obstante as acusações que lhes imputaram de traição à sua missão religiosa e perversão no acúmulo de terras, drogas do sertão e escravos para sua ordem.

Para a historiografia tradicional, a conquista de Ceuta caracterizou o início da expansão marítima portuguesa no Atlântico e a consequente exploração de ilhas, arquipélagos e de toda a costa africana. O fato é que, após a conquista dessa cidade fortificada, os portugueses prosseguiram com sua política expansionista de caráter internacional que culminaria com a circum-navegação do continente africano e com a chegada de Vasco da Gama a Calicute, cerca de 80 anos mais tarde. Neste contexto, ganham destaque os elementos que permitiram ultrapassar a navegação de cabotagem. Assim, o presente trabalho apresenta uma análise de Arte de Navegar (2ª Edição, 1712), de Manoel Pimentel. A intenção é, por intermédio do exame mais minucioso de cada capítulo que compõe a obra, buscar compreender melhor como os mareantes portugueses aprenderam a velejar longe da costa e passaram a navegar em alto-mar. Para atingir esse feito, era necessário navegar longe da costa e, para realizar essa façanha, foi preciso recorrer à astronomia e a instrumentos de navegação que adaptados, aperfeiçoados ou até mesmo inventados, permitiram aos navegantes calcular (mesmo com limitações e imprecisões) a sua posição global. Desse modo, por intermédio da análise de Arte de Navegar, correlacionando-a com outros saberes vinculados à náutica, intenciona-se demonstrar como se deu a evolução das técnicas, instrumental e embarcações que possibilitaram as conquistas de ultramar ao tempo das Grandes Navegações.

A obra tem como objeto de estudo as relações entre a construção das identidades e a formação da consciência histórica de professores de História e jovens estudantes em escolas no meio urbano e rural. É resultado de uma investigação qualitativa de cunho etnográfico. Foram realizados os seguintes procedimentos: levantamento documental e bibliográfico; observação e produção de notas de campo; questionário respondido pelos jovens estudantes; entrevistas com gestores e professores de História. A pesquisa revelou que os estudantes são atores sociais plurais, amam, sofrem, divertem-se, pensam a respeito de suas condições e de suas experiências de vida, posicionam-se diante dela, possuem desejos e propostas de mudança de vida. São críticos em relação à instituição escolar, mas acreditam na escola e confiam nos professores. Os jovens estudantes atribuíram sentido positivo para a História. Os professores, ao ensinar História, expressaram o desejo de contribuir para a formação crítica dos estudantes. Recorriam a diferentes fontes e linguagens no processo de ensinar História. Mesmo diante das adversidades, os professores buscavam ensinar História de forma significativa aos jovens estudantes.

A obra apresenta uma exposição das duas principais doutrinas utilizadas para justificar moralmente a guerra entre as civilizações cristã e muçulmana no cenário mundial após 11 de setembro de 2001. A partir dos escritos de Francisco de Vitória e Sayyid Qutb, o autor descreve as formas atuais das disposições da teoria da Guerra Justa e a perspectiva radical do jihad e suas influências na construção dos conflitos decorrentes do que ficou conhecido como Guerra ao Terror. É um livro indicado para aqueles que desejam compreender melhor as motivações por trás do choque de civilizações cada vez mais antagônicas, cujos atritos ameaçam a paz e a estabilidade social em todo mundo.

Este livro de Maria Carolina Scudeler Silva é o resultado da sua dissertação de mestrado em História Social pela Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. A publicação mostra a atualidade do assunto abordado neste trabalho, inserindo novos olhares ao brilhantismo da historiografia clássica.Criada pelos Estados Ibéricos e apoiada pela Igreja Católica no século XVI para investigar e punir indivíduos que não estivessem agindo de acordo com a moral religiosa, a Inquisição Moderna foi uma instituição que agiu através de denúncias e segredos, forjando heresias e apontando como principal inimigo o cristão-novo. Ao analisar o funcionamento do Tribunal do Santo Ofício, através de documentos inquisitoriais e trabalhos diversos publicados sobre o tema, percebe-se o caráter indispensável que a instituição teve no sentido de restringir as liberdades individuais, em prol de uma ideia de uniformidade baseada numa verdade absoluta a fé católica. Em um período de tantas transformações como foi o da modernidade, a Inquisição se tornou uma das principais instituições de manutenção do Antigo Regime, assegurando o poder nas mãos do clero e da nobreza.

O livro conta parte da história da família Campos, vinda de Portugal através do seu Patriarca o português JoséJoaquim Pereira Campos entre os anos 1826/1830, se estabelecendo em Pernambuco.

Esta pesquisa retrata os limites e as ações coordenadas pela Confederação Operária Brasileira e as suas peculiaridades no seio do movimento operário brasileiro durante a Primeira República. Idealizada por intelectuais e líderes operários, esta central sindical funcionou como órgão aglutinador da intelectualidade que se identificava com a causa operária, denominada por eles como a questão social. Fundada em abril de 1906, durante o primeiro Congresso Operário Brasileiro, a Confederação Operária Brasileira passou a funcionar efetivamente a partir de 1908, na então capital do país, no Rio de Janeiro. Essa central sindical buscou formar, através dos seus aparelhos ideológicos, além da chamada consciência operária libertária, o que eles denominavam de homem novo anarquista. Em suma, um arquétipo de um modelo libertário europeu, totalmente alheio à nossa condição cultural, com uma classe operária fortemente marcada por uma economia moral contrarrevolucionária e influenciada pela religiosidade cristã, em suas várias vertentes: católica, protestante e espírita. O resultado final deste trabalho é o mesmo que E. P. Thompson e Perry Anderson chegaram ao analisar a classe operária inglesa, isto é, de que ela não possui um perfil revolucionário.

Este livro tem por objetivo investigar a presença do discurso higienista para os Grupos Escolares na legislação educacional do Rio Grande do Norte, no período compreendido entre 1908-1925. Para tanto, partimos da hipótese de que a influência do discurso higienista na legislação expressa um projeto de modernização na sociedade que se vincula através dos Grupos Escolares. Quanto ao referencial teórico-metodológico, adotamos como instrumento para o trabalho investigativo as teorizações de Michel Foucault para análise do discurso presente na legislação educacional norte-rio-grandense, considerando compreensão da relação de discurso e poder a partir do caráter regulador da legislação; e também os conceitos de normalização e biopolítica. As principais fontes foram: Leis, Decretos, Relatórios, Mensagens Governamentais, Regulamentos, Regimentos e os Programas de ensino. Dessa maneira, constatamos que a prática discursiva que se examinou na legislação norte-rio-grandense foi um meio para compreender o momento sociopolítico, histórico e educacional permeado por relações de poder que buscava utilizar os Grupos escolares como dispositivos higienistas para contribuírem com a erradicação dos problemas herdados do regime monárquico e transformar os indivíduos em cidadãos disciplinados, dóceis, civilizados, fortes, saudáveis, higienizados, higienizadores para uma nação civilizada, moderna.

O presente trabalho tem como enfoque a formação do campo profissional das parteiras, as suas diversas formações e suas atuações no espaço urbano da cidade do Rio de Janeiro no século XIX. Nesse sentido, o destaque fica por conta da disputa dessas profissionais com os médicos por espaços, visibilidade e dignidade na arte de partejar, as suas lutas e as suas resistências. Contudo, sua luta não ficou apenas no século XIX. Ela é atual, o que demonstra a contemporaneidade do assunto, sendo que nos dias de hoje a sua luta por visibilidade e dignidade tem como opositores os profissionais da Enfermagem. Esse trabalho resgata, da cova do esquecimento em que foram sepultadas pelos médicos, as histórias e as vidas de mulheres que se formaram e que trabalharam na arte de partejar no Rio de Janeiro e adjacência. Nunca houve vontade, por parte dos médicos, em trazer à vida a história de lutas e de sobrevivência das parteiras. Pelo contrário, para representá-las criou-se o mito em torno de Madame Durocher, a única mulher a ser recebida como sócia da Academia Imperial de Medicina, e mesmo assim, como uma figura exótica, de imagem masculinizada parecendo possuir bigodes, o que retrata bem a misoginia e o machismo dos médicos. Desmistificar essa imagem é escavar o lodo do esquecimento e desenterrar diversas mulheres que foram tão ou mais importantes que Durocher para a história da arte de partejar e da saúde na cidade do Rio de Janeiro.

Com base em documentos inéditos, a elite política da Primeira República brasileira é analisada a partir das fontes primárias em seus discursos nos Anais e Diários do Congresso Nacional. A proposição de legislação social tanto trabalhista como da previdência é estudada ao se pensar o parlamento enquanto arena decisória e ambiente para a construção de consensos entre os poderes dirigentes. O poder Legislativo não seria dócil ao simplesmente acatar as orientações do poder Executivo somente com base na Política dos Governadores, tampouco se tratava de uma elite homogênea, com um comportamento defensivo e contrário à ampliação de direitos e proteção aos assalariados. O atraso para que se aprovasse medidas de proteção ao trabalho se deu em grande medida pela dificuldade em alterar as regras do jogo institucional entre os atores políticos. Ao reformar a Constituição de 1891 e modificar o pacto federativo em 1926, foi permitido ao Congresso Nacional legislar sobre o trabalho.

O livro aborda, sobre a ótica geográfica, a importância do município de Jundiaí localizado entre as duas principais Regiões Metropolitanas do Estado de São Paulo, Campinas e São Paulo. Jundiaí consolidou-se como um polo de desenvolvimento industrial diversificado e recentemente como polo de comércio e serviços, mais especificamente o setor de logística, que possibilitou ao município investimentos na área de infraestrutura urbana (saúde, educação, comércio e transporte), tornando-o referência tanto para os municípios vizinhos como para alguns municípios pertencentes às Regiões Metropolitanas de Campinas e São Paulo.

Neste livro analisamos o romance Coração apertado (2010), da escritora francesa Marie NDiaye, sob a perspectiva da categoria espaço, no que tange à sua acepção no texto literário. Na obra, temos narrada, em primeira pessoa, a conturbada história de Nadia, francesa filha de imigrantes que decide abandonar a periferia em que habitam seus familiares e antigos amigos para se inserir no cenário do centro da cidade de Bordeaux, onde ela se casa com um verdadeiro francês e passa a viver o contexto da elite bordalesa. Seu deslocamento no espaço se efetiva também como uma reconfiguração do tempo, visto que a personagem nega e deixa para trás o seu passado. O que acontece, porém, é que repentinamente tudo começa a mudar, e a sua nova realidade surge fugaz, ameaçadora e monstruosa. A noção de espaço é nitidamente presente no livro, desde o seu título, e duas das perguntas que para nós ecoam durante toda a leitura são: de que modo os espaços são ocupados pelo indivíduo contemporâneo? Identidades distintas são, de fato, alvos de aceitação? Debruçamo-nos, assim, sobre os aspectos espaciais presentes no texto, a fim de compreendermos como eles se efetivam na narrativa, como também objetivamos compreender algumas facetas que compõem o perfil do sujeito contemporâneo.

Neste livro, discute-se a subjetividade na formação da lírica moderna, tendo em vista o seu desenvolvimento junto ao Idealismo e ao Romantismo alemão a partir do século XVIII. Neste intuito, cogita-se a hipótese de que a subjetividade fora fruto do espírito de época, preso ao desenvolvimento das artes que caminhavam cada vez mais rápido em direção à formatação do sujeito como centro mediador e configurador do mundo. A noção de um eu, que se ergueu nas teorias filosóficas, fez vislumbrar a subjetividade como essência da modernidade. Entretanto, no campo da lírica, ela veio resvalando no problema de método das teorias do conhecimento, atrelada que esteve ao idealismo fundador, do salto na interioridade pensante de uma nova ontologia das artes que será denominada de "A fragilidade da beleza". Ou seja, a lírica moderna nasceu sem lira, nos limites de um eu que vivencia o pretérito presentificado do mundo quando o desfaz na materialidade da palavra. A partir disso, esta obra apresenta o idealismo de Fichte e Schelling, o romantismo reflexivo de Novalis e a dialética de Hegel como pensamentos transpostos para a lírica. Assim, além de dialogar com autores como Hugo Friedrich, Combe, Collot, Käte Hamburger, a autora apresenta, como exemplo de uma leitura sobre a subjetividade, o exame da obra de Dora Ferreira da Silva, demonstrando como a possibilidade de uma nova abordagem, em nada devedora aos idealistas, pode ser vivida nas páginas da própria poesia.

O Relatório Técnico relatou o estudo desenvolvido para a compreensão do processo que levou à criação do Gabinete de Reforma Agrária (GRA) no Governo Olívio Dutra (1999-2002). O referido órgão foi criado tendo por objetivo agilizar a reforma agrária no Rio Grande do Sul.No primeiro capítulo, foram trabalhados conceitos necessários para a compreensão do tema. Entre eles, Estado capitalista, movimentos sociais, cidadania, direitos sociais e organização, utilizando bibliografia pertinente aos conceitos mencionados.No segundo capítulo, abordamos a origem dos problemas fundiários no Brasil e as diferentes tentativas de organização da sociedade civil de pressionar o Estado para a obtenção de uma distribuição mais justa da terra. Partiu-se do início do processo colonizatório no Brasil e se estendeu até os dias recentes, estudando a história econômica, social e política do país.O terceiro capítulo resgatou o processo que culminou com a criação do Gabinete de Reforma Agrária. A análise realizada nesta parte exigiu uma pesquisa demorada em decretos, leis, pareceres e documentos internos do GRA, bem como a realização de entrevistas com representantes do referido gabinete e dos movimentos sociais.O estudo realizado permitiu a compreensão do processo que levou à criação do GRA, bem como a discussão que envolveu a decisão de criar o órgão. Foi possível entender o seu funcionamento e seu papel na realização da reforma agrária no Rio Grande do Sul, durante o Governo da Frente Popular.

A História é uma ciência que se preocupa em analisar e apresentar por meio da construção dos fatos históricos como se estabeleceram as relações dos seres humanos no passado. Assim, cabe a nós pesquisadores através de registros documentais analisar e elaborar resultados na construção da história das cidades, levando em consideração que cada cidade tem sua história, que se inicia com a sua formação e estará em continuidade através do tempo, mas sua história tem suas particularidades, e sua individualidade. Assim, no contexto histórico-geográfico da região da Serra de Amambahy, tem seus primeiros moradores os povos indígenas Guaranis originários, a exploração pelos bandeirantes. A passagem de tropas nas disputas na Guerra da Tríplice Aliança e das explorações dos ervais através de concessão de exploração pelo Estado de Mato Grosso, dos fugitivos da Revolução Federalista no Rio Grande do Sul. Os embates pela posse da terra entre a CML e ervateiros independentes. Amambai inicialmente era paragem de carretas de boi, às margens das lagoas que se formavam na região; com a chegada de trabalhadores nos ervais, sulistas do Rio Grande do Sul, o espaço urbano foi se consolidando.

A Confederação Nagô-Macamba-Malunga dos Abolicionistas é resultado da dissertação de mestrado do autor e tem como mérito principal a abordagem empregada na análise do tema. De fato, é o que o leitor poderia esperar em se tratando de um assunto pesquisado e debatido desde há muito tempo na historiografia por pesquisadoras e pesquisadores renomados.Entretanto, não é apenas com uma abordagem original que Júlio Dória nos brinda com a sua pesquisa, mas, sobretudo, com os resultados apresentados a partir de uma análise mergulhada em fontes históricas igualmente originais que permitem ressemantizar e renomear um dos movimentos sociais mais importantes da história afro-brasileira.A trajetória do movimento é analisada sincronicamente em articulação com as trajetórias individuais daqueles que mais contribuíram para a organização da Confederação: homens negros e mestiços, das mais variadas condições sociais, mas com o devido destaque aos libertos e cativos na construção do movimento.É com este alcance analítico que se pode perceber com toda clareza a Confederação Abolicionista como um movimento social popular de alcance nacional com objetivos políticos bem delimitados, mas que não se limitavam apenas à eliminação da escravidão da sociedade e da legislação brasileiras. O que temos presente é bem mais do que isso, é uma proposta de transformação social elaborada por um movimento social afro-brasileiro.

Este livro, resultado da minha dissertação de mestrado, apresenta um panorama da luta do negro pela cidadania em São Paulo nas décadas seguintes à Abolição (1891-1930). Por um lado, a investigação procurou identificar os percalços existenciais enfrentados por homens e mulheres negras no contexto do pós-emancipação, principalmente por conta da permanência do racismo na cidade de São Paulo. Por outro lado, nos debruçamos nas várias estratégias e ações do negro para conquistar inserção social e direitos básicos de uma cidadania, tornada possível. A pesquisa teve como principal fonte primária os jornais da imprensa negra. Esses periódicos foram publicados por um pequeno grupo de negros letrados, considerados os legítimos representantes da comunidade negra. Por meio desses jornais, que foram publicados de forma intermitente, entre 1915 e 1963, foi possível compreender inúmeros aspectos da vida cotidiana do negro. Nesses canais de comunicação, situações de preconceito eram denunciadas, seja no mercado de trabalho ou nos espaços públicos e de lazer. Além disso, os líderes desses jornais procuravam incentivar e conscientizar os negros acerca de seus direitos e deveres, principalmente no campo da educação.