Política y Ciencias Sociales

A meteorologia afecta todos os que andam no mar, quer estejam a deambular ao longo da costa, a navegar a motor de porto em porto ou a velejar para outro continente.Um livro indispensável a todos os que pretendam conhecer os aspectos essenciais que regulam as condições atmosféricas no mar.Numa linguagem clara e acessível, David Houghton ensina a interpretar correctamente os mapas, as previsões meteorológicas, as cartas de tempo, assim como a reter todas as informações necessárias para a prática de uma navegação segura. Explica, ainda, como interpretar as nuvens, o vento, a brisa marítima, a ondulação, a marés e a antever o aparecimento de nevoeiros e tempestades.A dupla experiência que o autor possui como marinheiro e meteorologista contribui sobremaneira para fazer deste livro um auxiliar inigualável em qualquer embarcação.

Colombia, al igual que la mayoría de países latinoamericanos, se edificó como Estado nacional por medio de las guerras independentistas. La violencia, desde entonces, no ha dejado de ser un recurso para el proyecto de país. Ante la omnipresencia de la violencia en el Colombia, nace la necesidad de narrar las heridas, con el ánimo de entender sus causas y efectos. Quizás, en el fondo, existe la esperanza de exorcizar los demonios del trauma histórico. Esta obra rastrea los marcos de comprensión y mediaciones que orientan las obras literarias y cinematográficas en Colombia ante distintas violencias histórico-políticas, dando especial atención al conflicto armado. Tal interés ausculta una narrativa diversa que apunta a una memoria estética sobre el conflicto actual y, sobre todo, a identificar los tópicos que resultan sensibles tanto para las víctimas como para los artistas y para el público consumidor. Esto permite trascender las agendas ideologizadas de la construcción de memoria nacional.Carlos Germán-van der Linde. Doctor en Literatura de la Universidad de Colorado. En la actualidad se desempeña como profesor asociado de la Universidad de La Salle (Bogotá, Colombia).

La obra busca comprender la configuración de las ciudadanías y de la participación política en las siguientes iglesias: Iglesia Carismática Internacional, Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional, Comunidad Cristiana Pantokrator y Movimiento Político Colombia Justa Libres. En la primera parte del texto analizan los temas, problemas, escuelas, corrientes, autores de la política y la religión desde diversas disciplinas de las ciencias humanas y sociales. Mientras que la segunda parte abarca el trabajo de campo desarrollado con las iglesias seleccionadas para el estudio, de modo que se recuperan la trayectoria, los sistemas de creencias, las prácticas y los rasgos de la participación política en estas.José Luis Jiménez Hurtado: Profesor del Departamento de Formación Lasallista Universidad de La Salle, Bogotá - Colombia. Licenciado en Educación Especialidad en Estudios Religiosos Universidad de La Salle, Bogotá - Colombia. Licenciado en Filosofía y Letras Universidad de La Salle, Bogotá - Colombia. Magister en Filosofía Latinoamericana Universidad Santo Tomás, Bogotá - Colombia Candidato al Doctorado en Ciencias Sociales Universidad de Manizales - Cinde, Manizales - Colombia. María del Pilar buitrago Peña: Magíster en Desarrollo Educativo y Social. Investigadora, Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano - Cinde, Bogotá, D.C., Colombia.

Este texto abarca aspectos analíticos en clave intersubjetiva de co-producción de conocimiento social y educativo alrededor de temas y problemas específicos de investigacionesdoctorales cuyo objeto de estudio son las políticas públicas, la calidad de la educación, la gobernanza, la globalización y el territorio. La co-producción de conocimiento la entendemos como un constructo epistemológico que parte de enfoques contextualmente territorializados, es decir, configurados por los sentidos situados históricamente de sus actores sociales y educativos, así como por sus pobladores. La apuesta ético-política es complementaria a la premisa de que el conocimiento se construye y reconstruye desde una dimensión intersubjetiva. En este sentido, la diversidad de posturas epistemológicas y de categorías analíticas abre un abanico de posibilidades que enriquecen y amplían los abordajes políticos, culturales, sociales y educativos. Desde este posicionamiento queremos afirmar que el tejido intersubjetivo de la co-producción en la investigación se constituye en una acción colectiva.Myriam Alba Zapata Jiménez es docente investigadora en el campo de las Ciencias de la Educación, la Política Pública y los Estudios Latinoamericanos. Dirección de trabajos de grado en Licenciatura, Maestría y Doctorado. Capacidad de liderazgo y dirección administrativa. Doctorado en Estudios Latinoamericanos, Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM, México, 2009. Becada durante el doctorado por la Dirección General de Estudios de Posgrado de la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM, DGEP. Maestría en Literatura, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, 1993. Licenciatura en Educación Filosofía y Letras, Universidad Santo Tomás, Bogotá, 1987.

Esta obra tiene como finalidad ampliar el campo de conocimiento y generar reflexión en torno a las políticas públicas, la gestión de la educación y la evaluación de los procesos formativos en el territorio, con el fin de aportar elementos de juicio en el análisis y las soluciones a las diferentes problemáticas sociales, así como en la formulación de políticas públicas que reconozcan la territorialidad, la gobernanza y la globalización, como espacio de conformación cultural, social e incluso emocional.Myriam Alba Zapata Jiménez es docente investigadora en el campo de las Ciencias de la Educación, la Política Pública y los Estudios Latinoamericanos. Dirección de trabajos de grado en Licenciatura, Maestría y Doctorado. Capacidad de liderazgo y dirección administrativa. Doctorado en Estudios Latinoamericanos, Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM, México, 2009. Becada durante el doctorado por la Dirección General de Estudios de Posgrado de la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM, DGEP. Maestría en Literatura, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, 1993. Licenciatura en Educación Filosofía y Letras, Universidad Santo Tomás, Bogotá, 1987.

Según el autor, ya es obvio el auge mundial de la nueva derecha radicalizada que mezcla las propuestas del conservadurismo convencional con otras claramente autoritarias y ajenas al marco democrático. Por ello, supuestamente algunos autores aprovechan esta amenaza para distorsionar una vez más el liberalismo e incluso asociarlo injustamente a este fenómeno. Era necesaria, por tanto, una crítica del mismo articulada desde las ideas de la Libertad.El nuevo movimiento dice librar una batalla política y cultural contra la izquierda, pero su guerra es mucho más amplia y peligrosa. Es una cruzada contra el orden liberal, contra su obra tricentenaria y contra su sistema de gobierno que, no por casualidad, se conoce como democracia liberal. Pese a sus carencias, el mundo moderno nacido del liberalismo es por ahora el cénit de la civilización. Y eso es lo que pone en riesgo esta nueva derecha, no sólo por su acción propia, sino también porque retroalimenta una izquierda igual de sectaria y liberticida.Juan Pina analiza el origen de esta décima cruzada, sus herejes favoritos, su ideario, su asalto a las instituciones, sus generales y sus huestes. Recorre el estado actual de la contienda en todo el mundo, desenmascara su propaganda y finalmente propone una respuesta firme y tajante de los liberales a estos nuevos cruzados

The Builder will be positive, but not dogmatic; open minded, but never indifferent; considerate of all, but absolutely uncompromising in respect of the principles of Freemasonry, seeking the truth, the whole truth, and nothing but the truth. Critical it must be, since criticism, as Arnold defined it, is appreciation, estimate, co-operation in the search for truth. Those who write for these pages may expect to have their theories put to the test of reason and fact in the open forum of debate, which is what the seeker after truth most desires. Let the discussion be frank, free and thorough; all that the editor asks is that it be fraternal in spirit, each one keeping an open mind and a kind heart toward all his comrades in the great quest.

El protagonista es inglés educado en Eton y partícipe de la Segunda Guerra. A modo de novela de viajes, De Suffolk a Cañadón León se inicia en Inglaterra y culmina con la llegada al destino austral, un campo en la Patagonia. Relata su paso por el Buenos Aires de los años 30 y la travesía por las desoladas carreteras australes. En El Nuevo Mundo conoceremos las estancias patagónicas y la crianza de decenas de miles de ovinos. En Las largas sombras, nos introduce en la vida rural y se relatan acontecimientos externos concomitantes. La trama de El Oro de los Tigres, constituye la médula de la obra: el trágico enfrentamiento del hombre y el puma. Conoceremos interesantes acontecimientos poco divulgados: La visita del Príncipe de Gales, el faro del fin del mundo,  la mordedura de una serpiente venenosa, el rechazo a unos cuatreros, los antiguos ritos mapuches, la llegada de Antoine de Saint Exupéry a Comodoro y el inicio de la aviación comercial, el hundimiento del Titanic argentino, una payada criolla, el caso del rebelde Jemmy Button, la llamada semana trágica, la curiosa aventura del francés que se proclamó Rey de la Patagonia, la lluvia de cenizas volcánicas y los rigores del invierno, la conmoción por el descubrimiento del petróleo y seremos partícipes literarios de la caza de leones, del boleo de ñanduces, de las corridas de potros y de la esquila.

Mudanças sociais e econômicas ocorridas nos últimos séculos provocaram transformações no modo de organização e estruturação dos grupos familiares. A teoria do ciclo vital familiar, inserida no campo de atuação da Terapia Familiar Sistêmica, busca compreender como estas interferem no desenvolvimento das relações familiares ao longo da vida. Pesquisas norte-americanas e brasileiras descreveram o ciclo vital familiar em fases, cada uma com suas peculiaridades e interdependência, principalmente, nas camadas médias da população. Sabe-se, portanto, que esses constructos teóricos são um instrumento importante para a compreensão do grupo populacional citado. Neste trabalho, as famílias socialmente vulneráveis são entendidas como aquelas que apresentam dificuldades no processo de desenvolvimento de seus membros, principalmente, pelas condições precárias a que estão submetidas.

No presente volume, o leitor encontrará textos que possuem como pano de fundo a discussão sobre a alteridade tema chave de discussões que aglomeram questões de gênero, memória, política e saúde pública. Assim, aponto para o traço norteador deste volume: pensar o ser humano dentro do contexto social brasileiro que é ao mesmo tempo diverso e desafiador no que diz respeito ao reconhecimento do outro.

Literaturadianazea, pretende llegar a cada persona que nos suministre el honor de tener nuestras letras entre sus ojos, a fin de que se enteren de los diferentes estados mentales de las personas que en ocasiones afrontan de manera inadecuada o adecuada, lo que ellos consideran crisis u oportunidad de vida para salir adelante.

The Builder (El Constructor) fue editada original-mente entre 1915 y 1930 por la National Masonic Research Society bajo la dirección del hermano Joseph Fort Newton. La revista está considerada por muchos expertos e investigadores masónicos como la mejor revista norteamericana de masonería de todos los tiempos. Los 185 números publicados a lo largo de 15 años comprenden miles de excelentes artículos sobre la historia, filosofía, jurisprudencia, regulaciones, poesía y simbolismo del mundo de la masonería. Este ejemplar constituye la edición española de tan prestigiosa publicación traducida y maquetada con un diseño actual por el equipo editorial de MASONICA - EDICIONES DEL ARTE REAL. En todo momento se han respetado los contenidos originales de la revista, no habiéndose eliminado, modificado, ni añadido nada en sus textos. La única diferencia son las imágenes incorporadas a modo de mejora estética de la publicación, que por la época en que vio la luz resultaría excesivamente simple y monótona para el lector de hoy en día.

En los años 1976-1982 del pasado siglo funcionó en Ferrol el Centro Psico Social (CS-S). Una iniciativa de la sociedad civil que contó con el respaldo y decidido apoyo de Cáritas. En realidad, esta experiencia de psiquiatría comunitaria cubrió el vacío que dejaba sanidad pública. La dictadura había dejado un sistema manicomial represivo, opresivo y policíaco, para entonces impropio de un país democrático con una Constitución que garantizaba los derechos humanos, también para el enfermo mental.

En áreas como la salud, la intervención social y la educación, la palabra juega un papel fundamental. Con solo unas pocas palabras, podemos marcar una gran diferencia en la vida de alguien.Si queremos ser avanzar en la humanización de las experiencias de diálogo, debemos aprender a utilizar la palabra correctamente. Estas páginas se adentran en el tema del uso de la palabra -particularmente la persuasiva- en la relación de ayuda y en el counselling, para buscar el bien del otro, iluminando un camino atractivo de bondad y justicia y aportando calidad a una relación de compromiso.

En todos los espacios donde está en juego la relación humana, la propuesta de humanizar cae bien. Y muy especialmente en el mundo de la salud. En este ámbito, una de las principales claves está en el cuidado desde una relación de ayuda adecuada, empática y competente. Una humanización que necesita de los conocimientos y experiencia que aportan el counselling y sus profesionales.  Este libro explora algunos aspectos nuevos para cualificar las competencias blandas propias de las relaciones de ayuda. Y también para establecer claves que ayuden a cuidar a la persona, en su multidimensionalidad.

En nuestra vida cotidiana, no solo actuamos. También hablamos, en muchos momentos, sobre muchos temas y con distintas personas. Y, a veces incluso, hablamos con nosotros mismos. Lo hacemos susurrando, en voz alta, gritamos, escribimos, leemos y escuchamos palabras, pero también nos apoderamos de muchas ellas para guardarlas como tesoros en aquello que callamos, abriéndoles la puerta a una vida interior. Nuestras palabras son un reflejo de lo que somos y de lo que no somos, por eso necesitamos comprender cómo las usamos y cómo nos afectan. No podemos vivir sin ser conscientes de ello.En este ensayo, Almudena Colorado te invita a embarcar en una reflexión muy útil sobre la importancia de las palabras en tu vida, para descubrir cómo a través de ellas podemos expresar una verdad que impacta en nosotros y en los demás. Palabras que dejan también un rastro en el silencio: principio y final de ese sonido que dices.

La vida se forja con vínculos, pero también con separaciones, pérdidas -grandes y pequeñas- y de los duelos que siempre las acompañan.   Este libro ofrece, desde la mirada psicológica y espiritual, una comprensión de la experiencia de pérdida y duelo. Una lectura muy útil para preparar las inevitables pérdidas de la vida y para aprender a acompañar mejor a las personas que pasan por estas experiencias.

Hay un momento en la vida en el que sientes que no puedes seguir tirando tantas cosas por la borda para ir más rápido. Es ese instante en el que empiezas a navegar por una «tierna madurez» que te pide tomarte la vida mucho más en serio.  En este ensayo, Álvaro Lobo ofrece una reflexión profunda, muy apetecible y llena de experiencias vitales, que habla sobre esos aspectos importantes que son los que dan estabilidad cuando la vida se pone cuesta arriba.

Cada vez son más las personas que desean adquirir conocimientos y adiestrarse en habilidades para ayudar a los demás. Muchos profesionales de la salud y agentes sociales (profesionales o voluntarios) necesitan herramientas para ejercer su profesión o su voluntariado con algo más que los conocimientos puramente técnicos. La formación en «relación de ayuda» sale al paso de la necesidad de humanizar las relaciones.Estos «cuadernos», junto con el segundo y el tercero (que aplican la teoría aquí presentada a los campos de la acción social y de la enfermería), constituye un sencillo y útil recurso para cuentos quieren aumentar su competencia relacional y emocional en las relaciones interpersonales en general, y en las de ayuda -voluntaria o profesional- en particular.JOSÉ CARLOS BERMEJO, doctor en teología pastoral sanitaria, es director del Centro de Humanización de la Salud (Madrid) y de la Escuela de Pastoral de la Salud 'Nuestra Señora de la Esperanza' de Madrid. Enseña 'relación de ayuda' en distintas universidades de España, Roma y Chile e imparte cursos sobre esta materia para profesionales de la salud y agentes sociales.  NUEVA EDICIÓN ACTUALIZADA

Perdonar y sentirnos perdonados nos cambia la vida. Es saludable. Nos hace estar bien. Del mismo modo que no perdonar y no ser perdonados nos la puede complicar. El perdón es liberador.  En este sentido, la psicología puede ser una ventana muy útil para comprender la complejidad que da forma al perdón y al acto de la reconciliación, y puede ayudar a resolver conflictos y prevenir situaciones desagradables.

Este libro tiene como objetivo socializar los resultados de la investigación doctoral (2015-2019) en el territorio de Montes de María (Sucre y Bolívar Colombia), cuya propuesta central se basa en que la grupalidad curadora de las comunidades les ha permitido, por su propia cuenta y con lo que tienen a su alcance, mantener vivos sus saberes para hacerle frente a los dolores de la guerra. La grupalidad curadora, como alternativa a la perspectiva psicológica moderna/colonial, está estructurada en la multidimensionalidad terapéutica, emancipatoria y cosmológica-espiritual. Para rastrear lo silenciado de los saberes locales, la forma de estudiar la grupalidad curadora se centró en las propias prácticas de cura comunitarias campesinas y afroindígenas. Acercarme a la cotidianidad de las comunidades montemarianas me permitió estudiar un potencial terapéutico como el de la psicoterapia grupal. La inspiración para identificar la grupalidad curadora, en sus prácticas cotidianas, comunitarias y descoloniales, fue el encuentro con los líderes de Asocares, las mujeres campesinas de San Francisco, Medellín, Villa Colombia y los médicos tradicionales palenqueros y zenúes de Montes de María. Fue así como identifiqué tres prácticas de grupalidad curadora: 1) movilizarse como antibiótico para asimilar los dolores de la guerra, 2) cuidar y curar con plantas, y 3) velar las/los muertos. La grupalidad curadora, desde una perspectiva descolonial, problematiza el saber de la cura moderno/colonial y propone un campo de estudio capaz de movilizar la implosión disciplinar, el diálogo interdisciplinar y la apertura transdisciplinar. Se configura en un llamado urgente a la descolonización no solo de la Psicología y las Ciencias Sociales, sino también de las políticas públicas en salud, educación, investigación y reparación. El estudio transdisciplinar de la cura comunitaria implica una postura epistemológica y política, situada en el mundo de la vida.