Política y Ciencias Sociales

Artur se arriesga a tener una segunda oportunidad, para ganar o perder todo. Logan encontró la verdad y pagó por ello. Jack, en realidad, no ha muerto y siempre acecha. A Zaharia le hubiera gustado que todo fuese diferente, antes de tener el final que tuvo.Los parásitos hacen que nuestras vidas no sean las que realmente deseamos. Debemos evitarlos, eliminarlos. En un futuro lejano, se repite la historia de nuestra propia conquista y Mary Leeds amenaza con la gran extinción de la humanidad. Denahi y Kato, bajo las estrellas, suspiran.7RCP7NL se ha creado para leer, meditar, soñar y acordarse al despertar. Y para dudar. En estos relatos nos sumergiremos en historias imaginarias que bien se pueden aplicar a la vida real, o a una vida imaginaria, similar a la real.7RCP7NL pretende hacerte pensar en si aquello que vemos y aquello que sentimos es realmente cierto. Si la vida que vivimos es la que hemos elegido o la que han diseñado para nosotros. ¿Sabrás interpretar el mensaje? ¿Podrás ver lo que no se ve?

A conjugação entre o mundo invisível e o mundo visível já foi objeto de abordagem de diversas áreas do conhecimento, cujo propósito tem sido compreender a relação do ser humano com a Consciência Universal, de modo que enigmas sobre o ser humano (como qual a sua origem, qual o seu destino, onde estar, o que deve fazer, como deve fazer, dentre outros) sejam desvendados.Sem a pretensão de atribuir respostas prontas e acabadas a essas indagações, uma vez que as explicações se encontram dentre de cada ser humano, o presente trabalho parte da organização fundamental da sociedade, obra do ser humano, revelando os enlaces dessa constituição e a correspondência dos seus elementos com os elementos do seu criador e com os elementos da Consciência Universal. Demonstrando que, tal relação possibilita ao ser humano constituir-se a si próprio, o meio social em que está inserido e o Universo, do qual é parte integrante.  Diante disso, a obra intitulada Direito Constitucional Transcendental (Teoria da Constituição), arquitetada de um conteúdo apto a informar e formar seus leitores, lapidando-os com bons pensamentos e sábias escolhas, além de apresentar as linhas basilares do Direito Constitucional, se mostra como ummanualde regras de comportamento, não apenas para os operadores do Direito, mas, para todos os seres humanos que agem por pensamentos, palavras e/ou ações no âmbito social nas suas relações intrapessoal e interpessoal.Boa leitura!                                       Florisvaldo Cavalcante de Almeida

E se pudéssemos tomar decisões pelas pessoas que usam os produtos e serviços que criamos? Se tivéssemos o poder de manipular a mente do usuário, talvez pudéssemos aumentar as vendas e gerar negócios mais lucrativos. Mas, não podemos. Tampouco seria justo e ético. Há uma forma, entretanto, de influenciar as decisões dos usuários sem precisar enganá-los.O autor Rian Dutra, especialista em psicologia aplicada ao design de experiência, mostra aos empreendedores, designers, desenvolvedores, profissionais de marketing, gerentes de produto e entusiastas da área como utilizar o conhecimento em psicologia e vieses cognitivos no design para criar produtos e serviços que ajudam usuários a tomarem melhores decisões.Sua mente irá explodir ao mergulhar pelas histórias contadas pelo autor, entranhadas de aplicações práticas sobre vieses cognitivos e fenômenos psicológicos, enquanto visita diversos exemplos de sites e aplicativos reais.Seja para elevar o nível dos seus designs, ou para aumentar o faturamento do seu negócio, os ensinamentos compartilhados nesta obra poderão mudar a forma como você cria produtos e serviços.

O Brasil vive tempos de colonização religiosa. Importa uma espiritualidade incubada na ONU para destruir os fundamentos do cristianismo. Não apenas sob a roupagem óbvia do budismo Nova Era ou de outras formas de contracultura. Porque a subversão da civilização bíblica passa antes pela infiltração e corrosão interna das igrejas.O inimigo entra em campo com camisa protestante ou católica para confundir a torcida. Usa a mesma fraseologia. Faz mímicas idênticas. Apela para uma simbologia parecida. E, no final, engana.A Teologia da Libertação ou da Missão Integral e construções análogas vêm de longe. Inspiram-se no corpo conceptual marxista, com certeza. Mas plantam raízes mais profundas no ecumenismo teosófico, na gnose antiga, nos mistérios egípcio-babilônicos e dirão muitos na rebeldia original condenada na Gênese sem reserva.O fenômeno não é espontâneo. Resulta de planejamento metódico e de assídua promoção pelo aparato onusiano. Alicerça-se, outrossim, numa hercúlea engenharia antropológica que conquistou mentes e corações para ora travar uma impiedosa guerra pelas almas ...

Reachell es una adolescente con problemas conductuales junto con unos padres dominantes y sobreprotectores; combinación fatal que la lleva a ser severamente castigada por su afición de escribir relatos de horror. Pero estos relatos gozan de un peculiar admirador: Adam, un asesino en serie, quien simplemente decide que Reachell debe escribir para él, amenazándola de asesinar a sus seres queridos. Es así como la propia vida de la joven escritora se convierte en una suerte de novela negra donde la muerte y el amor se entremezclan para revelar secretos o profundizar misterios que se tejen a su alrededor, donde nada es lo que parece y nadie es quién dice ser.

Los artículos recogidos en Etnohistorias de América Latina y el Caribe, presentan resultados de investigación, reflexiones críticas, teóricas, metodológicas y técnicas de investigación utilizadas en los estudios etnohistóricos del área. El interés de la obra es generar el debate sobre la articulación de los contextos locales a los procesos de la globalización y sus nexos históricos, políticos, sociales y culturales con América Latina y el Caribe. Es por lo que, en su mayoría, los textos trascienden las barreras geográficas y geopolíticas, y van más allá de los nacionalismos, regionalismos o de las áreas geográficas comúnmente trazadas por las fronteras del Estado-nación. Los escritos permiten entender las diversas dinámicas sociales e interrelaciones históricas y geográficas del continente, con el entramado de nexos globales que indicen en la construcción de formas, fronteras e imaginarios particulares de ver, conocer y dominar al otro y lo otro. El libro se divide en dos secciones: Etnohistorias de América latina siglos XVI XIX, e Historia, derecho, género y políticas en América latina, siglos XX y XXI

El libro recopila investigaciones realizadas por estudiantes de las carreras de Educación Inicial y Educación Básica, junto a sus totoras/es, en un trabajo donde se conjugan el ejercicio docente en el espacio de las prácticas preprofesionales y la investigación.Cada capítulo aborda diversas problemáticas en distintos centros infantiles e instituciones de educación básica de la ciudad de Quito. Los interesados en la educación ecuatoriana encontrarán una fuente de consulta que les permita comprender la complejidad que implica el trabajo educativo en estos dos niveles. Podrán conocer de primera mano aspectos relacionados con el trabajo docente desde la cotidianidad y se harán preguntas que les llevarán a nuevas premisas en el sistema educativo.

Hacer un balance crítico de los diez años de vigencia de la Ley Orgánica de Régimen de Soberanía Alimentaria es uno de los objetivos principales que han propuesto los autores de este libro. Analizar los límites y ventajas de este cuerpo normativo, establecer su relación con la nutrición y la comercialización y, finalmente, identificar experiencias territoriales más allá de la ley, hacen parte de este balance.El texto hay que leerlo en el marco de las tensiones entre el modelo agrícola dominante que estandariza los sistemas de producción, consumo de alimentos y las agriculturas familiares, campesinas, indígenas y comunitarias que en base a su diversificación productiva. Conservan los agroecosistemas y reactivan los patrimonios agroalimentarios como elementos estratégicos para un Buen Vivir rural en el contexto del cambio climático.El libro concluye que la lucha por la soberanía alimentaria no debe agotarse en la esfera del discurso jurídico y normativo. En su lugar, la propuesta revaloriza las reivindicaciones históricas de las luchas indígenas y campesinas, hace de sus principales demandas, principios para la construcción de un programa agrario transformador.

Esta publicación responde a la coyuntura de uno de los momentos más difíciles para la educación, la pandemia que azota al mundo desde 2020. Estructurado en dos partes, los autores de este texto reflexionan sobre la filosofía de la educación ante la crisis, el acto educativo, la concienciación y el compromiso para la transformación personal y ciudadana, la educación en familia, la población indígena y las dificultades de acceso a la educación virtual.Reflexiones sobre la importancia de la enseñanza-aprendizaje de la didáctica de las ciencias sociales o el uso del aula invertida en las clases de matemáticas forman parte de las propuestas de quienes participan en esta compilación de artículos.Las dificultades del modelo educativo son oportunidades para pensar en el futuro de la educación y la formación docente.

En la época actual, en que la humanidad se ha convertido en una fuerza geológica capaz de alterar los procesos naturales del planeta, y en la que se acaban las ideas sobre la naturaleza como telón de fondo inerte que enmarca la condición humana, se impone una revisión de los conceptos sobre el mundo social y natural contenidos en disciplinas como la historia, la sociología, la economía política y la filosofía.El cambio climático y sus descontentos: interpretaciones sobre la historia, la naturaleza y el capitalismo ofrece un análisis erudito y penetrante que revela el inconsciente político de las principales narrativas (el naturalismo, el post-naturalismo, el eco-catastrofismo, el negacionismo, el eco-marxismo) que buscan articular el mundo en las actuales condiciones de convergencia entre la historia geológica y la historia social.El libro ilumina los distintos aspectos a considerar, como el papel de la ciencia, la tecnología, el mercado, y el ron de la ideología, si queremos imaginas la continuidad de la especie humana no solo en términos de supervivencia, sino de dignidad y justicia.

En América Latina y el Caribe no hay racismo, se oye decir en algunas partes del Cono Sur y también en el Norte del continente. Esta expresión niega la reflexión verdadera de sí misma y las realidades cotidianas y estructurales en América Latina que amenazan las existencias negras afrodescendientes. Crecimos antinegros en América Latina y el Caribe es una mirada crítica sobre nosotros mismos. Los textos de esta publicación se basan en testimonios, anécdotas, leyendas, poemas, cuentos y juegos en búsqueda de posibilidades para hacer mundo y vida de otra manera. Para esto giramos la geografía de la razón hacia América Latina y el Caribe siguiendo las pautas sabias y filosofías afrodescendientes como antídoto al colonialismo del pensamiento. Es decir, destacamos teorías, teóricos y teóricas negras de los países latinoamericanos. Quienes contribuimos a estas páginas somos académicas y pensadoras negras, indígenas y de identidades y caminos de vida racializados de las Bahamas, Brasil, Ecuador, Colombia, Chile y Perú. Esperamos que nuestros esfuerzos escritos en estos capítulos sean una fuente que contribuya a luchas milenarias de la existencia vital.

Este libro se enfoca en un recorrido poético con una estructura psico-filosofal, adentrándonos en dimensiones como la vida, la espiritualidad, el amor y la lucha social. Una puerta a la reflexión sobre la realidad de la humanidad y la expresión de sus necesidades desde la más exquisita combinación del deseo, la dicha, la esperanza, la traición, la frustración, el miedo, etc. Cada poema tiene que ver con los conocimientos y experiencias de los autores, desde el acto poético de lo dramático, romántico y melancólico como ejes principales.La inspiración de esta obra surge de la necesidad del sentir y pensar sobre la esencia de lo que significa el ser humano a lo largo de su vida, demostrando que expresar su debilidad no lo hace vulnerable, al contrario, es su mayor fortaleza porque lo encamina hacia la búsqueda de su verdadero ser.

El número 68 de Pueblos Indígenas y Educación está dedicado al tema del racismo y la discriminación en América Latina, cuya impronta en el sector educación marca de manera particular a estudiantes indígenas y de otros sectores populares y vulnerables.El racismo en América Latina no constituye únicamente un problema social, sino un asunto político que incide sobre la naturaleza y el funcionamiento del Estado y cuya consecuencia es la minorización de los pueblos indígenas. Dos siglos después vemos cómo el inseparable binomio Estado-nación calcado de Occidente no alcanza con la realidad histórica, cultural y social latinoamericana

Desde 1984 a 1998 Mujeres por la democracia puso en práctica, de manera creativa, una aspiración común: involucrarse en las luchas de los sectores populares, identificarse con ellos y colaborar en las soluciones de los graves problemas sociales del país.Estos objetivos desinteresados restaban importancia a las diferencias ideológicas entre sus integrantes. Mujeres por la Democracia se sumó a un amplio espectro político que se conformó para hacer frente al régimen autoritario del período 1984 1998. Así, fuimos pioneras de la participación política de las mujeres y fundamos la Coordinadora Política de Mujeres Ecuatorianas (CPME).Han pasado casi cuarenta años desde que inició Mujeres por la Democracia, pero nuestras voces, propuestas y símbolos aún son reconocibles y nuestro mensaje de unidad por la democracia en el Ecuador, por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y por una América Latina sin injusticias, sigue vigente

Joaquín Vásquez, fallecido en abril de 2021, se constituyó, a lo largo de medio siglo, en el único líder campesino del Litoral que sobrevivió a la etapa de lucha por la tierra de los años setenta y ochenta del siglo pasado, gracias a su capacidad para interpretar y responder a los distintos momentos históricos del movimiento rural. Al frente de la Unión Regional de Organizaciones Campesinas del Litoral, UROCAL, en la provincia de El Oro desde fines de los años setenta, Vásquez dirigió hasta su muerte un exitoso proyecto de exportación de banano orgánico hacia Europa.La vida múltiple de Joaquín, desde la lucha por la tierra hasta sustentar una empresa exportadora en medio de la asfixia de un mercado monopolizado, nos deja frente a uno de los mayores interrogantes a dilucidar en torno al movimiento campesino en nuestro país. ¿Se trata de abandonar la consigna de una reforma agraria, para encontrar aparentes alternativas en escenarios como la comercialización o la incorporación de valor agregado a la pequeña producción y de ese modo, con algunos éxitos pasajeros, soslayar una transformación de la tenencia de la tierra en el Ecuador? o, como proponía Joaquín, ¿insistir en la reforma agraria, sin abandonar los esfuerzos por irrumpir en las iniciativas campesinas de desarrollo?Este relato de su vida, a partir de testimonios muy diversos constituye una respuesta desde una experiencia personal, rescatada en páginas intensas y vivace

El terremoto de abril de 2016 generó una profunda ruptura de la vida cotidiana en las provincias de la costa ecuatoriana. Causó destrucción de infraestructura y viviendas, se llevó vidas humanas dejando tristeza, desolación, frustración y desencanto, desestructuró la vida social de estas poblaciones. La crisis vivida desde las vulnerabilidades del terremoto se agudizó con la pandemia actual. No faltaron quienes encontraron la oportunidad de aprovecharse y beneficiarse del desastre: las élites locales y grupos ligados al gobierno, que otorgaron contratos a familiares, desviaron donaciones económicas, y dejaron a las poblaciones afectadas en la misma o peor situación.Con cuatro años de investigación empírica entre San Vicente (Manabí) y Muisne (Esmeraldas), además de otros lugares- este libro presenta una recopilación de las documentaciones, transformaciones y cambios a partir del terremoto.El terremoto de abril de 2016 generó una profunda ruptura de la vida cotidiana en las provincias de la costa ecuatoriana. Causó destrucción de infraestructura y viviendas, se llevó vidas humanas dejando tristeza, desolación, frustración y desencanto, desestructuró la vida social de estas poblaciones. La crisis vivida desde las vulnerabilidades del terremoto se agudizó con la pandemia actual. No faltaron quienes encontraron la oportunidad de aprovecharse y beneficiarse del desastre: las élites locales y grupos ligados al gobierno, que otorgaron contratos a familiares, desviaron donaciones económicas, y dejaron a las poblaciones afectadas en la misma o peor situación.Con cuatro años de investigación empírica entre San Vicente (Manabí) y Muisne (Esmeraldas), además de otros lugares- este libro presenta una recopilación de las documentaciones, transformaciones y cambios a partir del terremoto.Como las crisis también pueden ser oportunidades, este libro quiere dar pistas, sugerencias e ideas para enfrentar las emergencias de una manera eficiente, donde la reconstrucción y recuperación están conectadas en un sentido integral a la prevención de desastres. Pretende abrir caminos para investigar las causas profundas de la vulnerabilidad local y mostrar las capacidades y el funcionamiento resiliente y sostenible de las poblaciones en la zona, lejos del asistencialismo y clientelismo tan frecuente en nuestra región

¿Qué significa realmente aprender? ¿Qué es en verdad la memoria? El aprendizaje es un proceso complejo que tiene una relación muy estrecha con la memoria. No se puede decir que un alumno que memoriza las respuestas de un examen haya aprendido, pero si un estudiante no es capaz de almacenar determinada información, tampoco podrá aprender.A veces, el aprendizaje puede darse de forma inconsciente como se ha evidenciado en los estudios del condicionamiento clásico (muchos de nuestros miedos irracionales pueden ser explicados de esta manera). Mientras que la memoria también puede ser inconsciente ¿o acaso debemos pensar cómo mover las piernas para caminar o la boca y la lengua para hablar?A lo largo de los años, muchos filósofos y científicos han tratado de identificar las mejores técnicas para comprender cómo funcionan el aprendizaje y la memoria, y los mejores modelos para explicarlas. Este libro es un camino fascinante desde las primeras teorías hasta los hallazgos más recientes, y pretende ofrecer una visión fresca y muy completa para que el lector pueda responder a sus interrogantes mientras se entretiene haciéndolo.

Experiencias, vivencias y reflexiones sobre la realidad educativa universitaria actual hacen parte de esta publicación. El paso de una educación mayoritariamente presencial a una educación remota de emergencia con proyección de un futuro de un sistema híbrido, exige nuevos retos.Los cambios no pueden ser solo de forma: la crisis provocada por la pandemia demanda transformaciones en varios aspectos: la modalidad, el ritmo, los roles de estudiantes y docentes, la metodología, las formas de evaluar, las características del aprendizaje síncrono y asíncrono, el uso de la tecnología. Todo esto implica la construcción colectiva de una nueva realidad educativa orientada a la formación de una ciudadanía activa, con herramientas personales y profesionales para mejorar la realidad social actual.

Hoy en día los medios de comunicación deben desempeñar una función social al servicio del público al que se dirigen, especialmente durante los sucesos de gran impacto, como las crisis humanitarias y las catástrofes. Durante este período de desequilibrio social, la propagación de imágenes, videos e información engañosa se intensifica y provoca una falsa ilusión de verdad y realidad, coadyuvando a que la calidad de la información sea sacrificada por la inmediatez y el consumo masivo (Toledano y Ardevól-Abreu, 2013).Bajo esta premisa, estudiantes de la carrera de Comunicación de la Universidad Politécnica Salesiana, Ecuador han realizado el siguiente trabajo titulado Informe N°1 del Observatorio Internacional sobre los Medios Digitales ante las Crisis Humanitaria, con el objetivo de analizar y verificar los acontecimientos más relevantes sobre las crisis humanitarias alrededor del mundo y la implicación de los medios en su impacto. Se debe igualmente mencionar que este primer informe forma parte de un proyecto de investigación elaborado por los grupos de investigación Gamelab-UPS y el grupo Comunicación, Educación y Ambiente (GICEA).

El panorama de los medios de comunicación han cambiado: de las grandes empresas editoras de periódicos, generalmente propiedad de grupos familiares, a los medios nativos digitales financiados por los propios periodistas o por oenegés gracias a los aportes ciudadanos o iniciativas de recaudación de fondos y suscripciones.Este texto dibuja un panorama general de lo que significan los medios digitales y revisa las experiencias de algunos medios de Ecuador, Colombia, Perú y Argentina. En el caso ecuatoriano, se analiza la cobertura de un hecho particular -las movilizaciones de octubre 2019- por parte de tres medios: Wambra EC, La Periódica y el Centro de Medios Virtuales de la Carrera de Comunicación de la Universidad politécnica Salesiana.

Voces de Carnaval: ritualidad festiva, resignificación cultural y mercantilismo, surge del interés de compartir experiencias de la ritualidad festiva en varias latitudes, especialmente latinoamericanas, para generar nuevos sentidos de encuentro cultural.Este espacio plural, motivado desde la Red Colombia Festiva junto con el instituto de Estudios en Comunicación y Cultura de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, varias universidades públicas, la Universidad Politécnica Salesiana de Quito, a través de la carrera de Antropología, el grupo de investigación Filosofía de la Educación GIFE y la editorial Abya Yala, abrieron la puerta a esta polifonía de reflexiones analíticas y críticas que se decantan en este libro.El lector encontrará pensamientos diversos que re-crean la fiesta desde los cuerpos individuales y colectivos y sus formas de entender y sentir la ritualidad heredada, per a la vez mediada por las necesidades emergentes de relacionarse y participar del goce y disfrute de la libertad como principal desinhibidor de colectivos sociales que reclaman su derecho a expresar lo que les es limitado, a través de las formas prohibidas fuera de la esfera ceremonial