Historia

Los recuerdos, si no se apoyan en elementos palpables, acaban desapareciendo. D. Antonio G. de Lama escribió mucho, pero no publicó ningún libro, y quienes le conocieron ya no abundan. Esta antología de su obra, variada en temas, etapas y estilos, pretende mantener su memoria de extraordinario crítico, atento periodista y buen escritor, dotado de una gran sensibilidad que expresó en muchos textos en prosa y también poéticos. La cultura leonesa, especialmente en el siglo XX, le debe alguno de sus momentos más brillantes.

Cuando ya hemos superado las ocho décadas desde el final de la guerra civil española continúa siendo un proceso histórico del máximo interés. En consecuencia, se ha avanzado mucho, en especial gracias al acceso a nuevas fuentes todavía inéditas ochenta años después. Todo ello ha contribuido y ha estimulado a los estudiosos para lograr una mayor precisión en sus investigaciones. El resultado ha sido, en la última etapa, un avance del conocimiento cada vez más consolidado e interesante sobre la contienda, expresado tanto en publicaciones como en eventos, jornadas y reuniones científicas donde debatir y contrastar, y donde se han alcanzado conclusiones relevantes con rigor y competencia.En todo ello han participado de forma destacada todos los prestigiosos estudiosos que se dan cita en este libro: Paul Preston, Ángel Viñas Martín, Eduardo González Calleja, Francisco Alía Miranda, Fernando Puell de la Villa Luis Eugenio Togores Sánchez, Álvaro de la Reina Delgado, José Luis González Gullón, Ramón Villares Paz, Fernando del Rey Reguillo, Joan Villarroya Font, Juan Avilés Farré Ismael Saz Campos, Alicia Alted Vigil, Ángel Bahamonde Magro, Alfonso Botti, José Andrés-Gallego, Javier Cervera Gil.

El autor, Carlos Díaz (filósofo, educador y difusor de la igualdad, la libertad y la frater-nidad) nos muestra el anarquismo utópico en su acepción más positiva y abandona a su suerte a quienes, dentro del anarquismo, han identificado "propaganda por la acción con propaganda violenta. La utopía esperanzada de carácter anarquista (que desgrana en algunos personajes históricosconcretos: Kropotkin, Abad de Santillán, Víctor García, Juan Miguel Liéba-nas, Jacques Ellul...) intenta abrirse al horizonte de lo posible. Quizás su realización, más o menos amplia, sea lejana, pero puede servir de inspiración para los logros parciales durante el tiempo intermedio. Los optimistas tienden a proclamar que el mundo es una maravilla y lo ven todo de color de rosa, los esperanzados saben que el mundo es de muchos colores y algunos muy dolorosos, pero también que tenemos energías para, al menos, intentarmejorarlo. El lema Libertad, igualdad, fraternidad es una utopía hermosísima.

¡SE DISPUTA UN REINO!Tal podría ser el título de cada una de las dos obras teatrales que engloban Alfonso IX (el rey ciudadano), pues estas representan el ?-O de la vida del último rey de León. Cuenta con un elogioso Prólogo del filósofo y pedagogo Rogelio Blanco; lo cual da un empaque mayor si cabe a la obra, dado que explica con el rigor y elocuencia que le caracterizan los dos momentos cruciales en la vida de Alfonso IX . El primero se escenifica en La primavera de un reino, cuando un joven aspirante a rey llega a la civitas regia leonesa para ser coronado en la Curia Plena de 1188 (que a la postre se convertirá en las primeras Cortes «democráticas», al incorporar a los hombres buenos de las ciudades del Viejo Reino), dentro del claustro de San Isidoro; mientras que el segundo se argumenta en El invierno del león (un reino obligado por pactos), donde un monarca ya longevo y próximo a la muerte, con 57 años (1229) antes de partir a la conquista de la hasta entonces inexpugnable plaza de Cáceres, concierta una reunión secreta en el alcázar de Toro con su ex esposa Berenguela de Castilla. ¿La razón? Sin duda dilucidar la entonces mayor de sus preocupaciones: la sucesión al trono del reino de León. Este es sucintamente el argumento de las dos obras teatrales de marcado carácter leonés, pero, para conocer el más que sorprendente desenlace que encierra cada una de ellas, el ávido lector deberá de sumergirse en un mundo desconocido, sutil y sugerente (las intrigas palaciegas en la Corte de León), y leer con fruición hasta la última de sus páginas.

El uniforme militar tiene una larga y compleja historia. Sus vínculos con la sociedad, el poder, el arte, la moda o la guerra, ejercen una misteriosa atracción sobre la vida de los hombres que todavía es tema de muchos debates. La idea de este libro es intentar exponer esa relación a través del tiempo.En las siguientes páginas el lector podrá descubrir cómo era la indumentaria militar de los primeros y más antiguos ejércitos de la humanidad. También cómo evolucionó la vestimenta de los guerreros medievales en las diferentes áreas geográficas del planeta y sus principales zonas de conflicto.Además, en la obra se exploran los momentos más significativos de la aparición del uniforme militar moderno; se examinan los principales motivos y necesidades de su surgimiento, y se repasa el desarrollo de la moda militar entre las fuerzas armadas de las principales potencias de la Edad Contemporánea.Del mismo modo, en esta breve aproximación a la historia del uniforme militar, los interesados podrán encontrar otros detalles relacionados con la clasificación y especialización del vestuario de los soldados, así como del desarrollo de los emblemas e insignias que lo complementan.

Este libro es el relato de un viaje: el que Gemma Capra, viuda del comisario Calabresi, ha recorrido desde el día del asesinato de su marido.Un tortuoso camino que se inició con el casi inevitable deseo de venganza de una joven de 25 años que se quedó sola con dos niños pequeños y embarazada del tercero, pero que la ha llevado, no sin esfuerzo, a criar a sus hijos lejos de cualquier tentación de rencor e ira y, con el paso del tiempo, a abrazar cada vez con mayor determinación la idea del perdón.Un relato que abarca medio siglo y en el que se van cosiendo momentos íntimos y privados con episodios públicos de una sociedad afectada por el terrorismo.Con prólogo de Irene Villa, La grieta y la luz es un testimonio intenso, conmovedor y sincero sobre el sentido de la justicia, el perdón y la memoria.

Como pode o pequenino Reino de Portugal, povoado na passagem do século XV ao XVI com pouco mais de 1 milhão de pessoas, ter construído a primeira rede globalizada, presente de forma contínua das Ilhas Atlânticas ao Extremo Oriente? Teria o Brasil importância maior no processo de construção desse império ultramarino, além dos conhecidos interesses mercantis?Ao se colocar em desacordo com a interpretação predominante que considera a expansão ultramarina como consequência de intuições e conjunções factuais aleatórias, nessa obra o autor privilegia a perspectiva geopolítica ao pôr em relevância a importância estratégica do litoral brasileiro no controle da rota atlântica da Carreira da Índia. Ao abordar o processo de consolidação do poder da Coroa de Portugal na América, traz à tona o papel institucional da Ordem de Cristo como de importância maior, não só na exploração marítima como na orientação do processo missionário, empreendido pela Companhia de Jesus, voltado à apropriação da força guerreira nativa como aliada no embate contra a presença europeia concorrente.Tendo por base a tese de doutorado do autor, a obra traz a proposta metodológica de superar a normatização historiográfica centrada em fontes documentais escritas, ao fazer uso da abordagem interdisciplinar. Assim, documentação primária se encontra aqui incorporada a informações advindas da conjuntura geopolítica ibérica, da cartografia e da náutica, de condicionamentos ambientais e da etno-história tupi-guarani.

Resultado de pesquisa historiográfica, este livro trata de compreender melhor o período entre 1930 e 1950, em que os anúncios publicitários que apresentam um discurso de ciência, tecnologia, higiene e saúde como sinônimos de vida moderna se encontram com os discursos da Política da Boa Vizinhança, da Campanha da Nacionalização Brasileira, da perseguição aos teuto-brasileiros durante a Segunda Guerra, da assimilação de imigrantes, do processo de americanização do Brasil, da própria Segunda Guerra e do início da Guerra Fria. Tudo isto alterou profundamente a sociedade brasileira, fazendo ser quem somos hoje, ainda que essa modernidade nos assombre, nos espante e nos encante.

Espaço de batalha e urbicídio na cidade do Rio de Janeiro é um livro, ao mesmo tempo, ousado, atual e extremamente necessário para compreender dois fenômenos chave da contemporaneidade: a exacerbação da violência e a militarização que a acompanha, tudo isso envolvido numa releitura da construção do espaço em que a (necro)política policial simultaneamente legal e ilegal tem um papel cada vez mais decisivo. Através dos discursos armamentistas emblemáticos de líderes de extrema direita que chegam ao poder, como Duterte nas Filipinas e Bolsonaro no Brasil, temos o ápice desses tempos em que a maior violência, a da desigualdade, é atacada não em sua fonte, que é profunda e sistêmica, mas apenas em alguns de seus efeitos, na perversa contenção territorial e militarizada das classes e grupos mais subalternizados.

O livro Memória, cidade e comércio: narrativas sobre o centro histórico de Campos dos Goytacazes/RJ apresenta temas que estão ligados a nós e ao nosso espaço urbano, descreve como as inúmeras transformações da paisagem urbana da cidade de Campos dos Goytacazes, situada no Norte Fluminense do Estado do Rio de Janeiro, foram processadas ao longo dos anos, seguindo uma tendência global de modernização das cidades.As narrativas dos interlocutores: Ronaldo, Eraldo e Almir relatam diversos fragmentos de lembranças que ilustram um lugar de memória repleto de significados.A obra traz uma reflexão sobre como nos relacionamos com este espaço ao decorrer do tempo, dessa maneira, não temos como evitar tal pergunta: como essas transformações afetaram o cotidiano dos que habitam este lugar? As histórias realistas contam detalhadamente a vida cotidiana e têm como pano de fundo o centro histórico da cidade - um lugar simbólico que representa a identidade campista.

A necessidade de atender à crescente demanda por braços na economia paulista do século XIX constituiu-se em uma dinâmica que exigiu dos envolvidos a elaboração de estratégias para a manutenção e redefinição do tráfico negreiro e da escravidão na província, as quais incluíram a conformação de um delicado jogo político ocorrido no momento em que, o ainda, jovem Estado brasileiro encontrava-se em construção. Assim, o presente livro analisa a complexa relação entre o binômio Escravidão e Estado a partir da óptica provincial paulista, no período compreendido entre 1835 e 1871.

Na Inglaterra do século XVII, a navegação estava na agenda do dia da política, da economia e do mercado de produções impressas, bem como era tema de exame da primeira organização inglesa dedicada ao estudo da filosofia natural, a Royal Society of London for Improving Natural Knowledge, sendo John Wallis e Edmond Halley os que mais escreveram sobre esse tópico nas publicações dessa instituição. Ainda nesse cenário, se, por um lado, a escrita dos manuais e tratados de navegação foi no sentido de valorizar a teoria, a abstração, o universal, a matemática e o empenho individual em desfavor dos elementos práticos e de observação empregados pelos navegadores; por outro, a investigação de filosofia natural prestigiou o conhecimento obtido a partir da observação, da prática, da experiência, do particular, do testemunho e do empreendimento coletivo, em desabono da doutrina, da teoria, da abstração, do universal e da matemática. Assim, pode-se delinear dois modos legítimos, mas aparentemente opostos, de produção do conhecimento sobre a natureza. Denominando-se o primeiro modo como matematização e o segundo como observação, esta obra estuda a dinâmica entre observação e matematização nos escritos de navegação marítima de John Wallis e Edmond Halley, investigando se esses modos foram assinalados como formas irreconciliáveis de obtenção do conhecimento, ou se é possível identificar uma eventual flexibilidade na utilização desses modos na aquisição do saber.

Atravessando o rio sem saber o caminho das pedras, como diria um dos seus mandatários do céu, Deng Xiaoping, hoje é certo que a partir da chegada da dinastia dos comunistas ao poder, esses foram responsáveis pelo rito de passagem de mais de 850 milhões da miséria e atraso para o que fora proposto nos anos 1990, uma sociedade chinesa na sua maioria moderadamente próspera. Para tanto, foram vários pontos de inflexão: a Revolução Comunista em 1949; o processo de implantação do Socialismo de características chinesas a partir de 1978; a entrada na OMC no início do século XXI. Desses processos nasce a Fábrica do Mundo, inserida na globalização mundial e uma enorme acumulação de reservas internacionais transformando o país do meio recebedor de Investimentos Diretos a exportador de capitais. Condição materializada na Iniciativa Cinturão e Rota anunciada em 2013 pelo atual líder chinês Xi Jinping. Muito crédito e capacidade produtiva excedente faz com que a China não meça esforços para investimentos em qualquer nação com quase nenhuma restrição para implantação de projetos principalmente voltados para infraestrutura e geração de energia, que possa sustentar seu crescimento das últimas décadas. Mesmo o longínquo Brasil, como grande país e com enorme potencial, pode, primeiro, estudar o processo de desenvolvimento chinês e segundo, se planejar e propor projetos que possam ser açambarcados pela Iniciativa Cinturão e Rota no intuito de encontrar soluções para os seus problemas.

Estudo analítico de imagens e representações da seca, do cangaço e do messianismo nos romances O Cabeleira, de Franklin Távora; Os Brilhantes, de Rodolfo Teófilo; Pedra Bonita, de José Lins do Rego e Seara Vermelha, de Jorge Amado, aqui tomados como discursos que formam um discurso literário sistêmico, tematizador desses fenômenos no romance do Nordeste. As imagens e representações identificadas e analisadas em cada elemento do corpus são postas em interlocução, primeiramente entre os discursos literários, com o intento de flagrar as posicionalidades de cada narrador/enunciador e, em segundo lugar, pelo interdiscurso, para demonstrar as relações e imbricações do discurso literário sistêmico com outras séries não literárias que trataram dos mesmos temas, de modo asurpreender os pontos de aproximação, distanciamento e transgressão identificáveis no entrelugar desses discursos sobre a seca, o cangaço e o messianismo.RésuméIl sagit dune étude analytique dimages et de representations de la sécheresse, du cangaço et du messianisme dans les romans O Cabeleira, de Franklin Távora; Os Brilhantes, de Rodolfo Teófilo; Pedra Bonita, de José Lins do Rego e Seara Vermelha, de Jorge Amado, ici consideres comme des discours formateurs dun discours littéraire systemique, thematisateur de ces phénomènes dans le roman du Nord-Est. Les images et les répresentations identifiées et analysées dans chaque élémentde corpus sont mises em interlocution, dabord entre les discours littéraire, avec lobjectif de surprendre les prises de position de chaque narrateur/énunciateur et en suíte, par linterdiscours, pour démonstrer les relations et les imbrications de discours littéraire systémique avec dautres séries nom littéraires qui ont traité des mêmes thémes, afin de repéter les points de rapprochement, déloignement et de transgresstion identifiables dans lentre-lieu de ces discours.

Antes da metade do século XIX, o Brasil saltou de uma posição insignificante no século anterior até o lugar de maior produtor mundial de café, abastecendo o mercado norte-americano e europeu da bebida, que havia se tornado moda não fazia tanto tempo nos salões da aristocracia, mas cujo consumo rapidamente pulverizou-se pelos diversos níveis sociais. Foi exatamente durante o século das emancipações no mundo que o braço negro escravizado no Vale do Paraíba sustentou este boom, criando um novo cinturão agrícola que ergueu cidades e gerou enormes riquezas que só aproveitaram aos senhores de tantas almas. Quem eram estes senhores (diga-se, em muitos casos, senhoras) que se apossaram de várias centenas de gentes? Como alçaram-se à condição de maiores produtores agrícolas mundiais da rubiácea em poucas décadas? O ritmo ascendente de qualquer história de apogeu soa sempre como um prelúdio ao declínio, possivelmente menos por uma necessidade estrutural, embora muitos a defendam a ferro e fogo, e mais por vício narrativo. A emancipação dos escravos, o secamento das terras, dos cafezais e das cidades costuma ser entoado como a harmonia de uma monofônica ruína do Vale. Entretanto, quais precisamente foram as causas do declínio? Quão pesado foi o peso do martelo legal emancipatório na economia da região? Já próximo ao fim, estes donos das almas conseguiram adaptar-se a uma economia não escravista? Estas são algumas das perguntas a que os inventários de Piraí abrem certas frestas.

O trabalho que se segue tem como objeto o integralismo no sertão baiano, face ainda pouco explorada pela historiografia política, tendo em vista que o integralismo é conceituado como movimento predominantemente constituído nos grandes centros urbanos, com pautas antiproletárias, acabando por concentrar seus estudos nessa perspectiva. No entanto, o maior movimento de massas no país na década de 1930 se expandiu para além do Sudeste de onde se originou, e das grandes cidades, articulando-se pelo sertão baiano e ocupando lugares e relações de poder instituídas pelo coronelismo local, tendo que adaptar suas práticas. Tomamos como recorte histórico de pesquisa a cidade de Tucano entre as décadas de 1930 e 1940, para contribuir com as definições acerca do integralismo, introduzindo mais uma colaboração sobre o movimento em sua atuação em terras sertanejas.

A referente pesquisa discute o Patrimônio Histórico e Cultural ligado à etnia ítalo-brasileira na região correspondente à Colônia Erechim, localizada no norte do estado do Rio Grande do Sul, bem como a discussão no que se refere à construção imagética desta etnia que trouxe para cá o universo contadino do Vêneto da grande migração. O recorte temporal se refere ao século XX até os dias atuais, ou seja, fundação e início do processo de colonização da Colônia Erechim. A imigração de camponeses despossuídos italianos foi numericamente superior às demais etnias, os que aqui vieram, majoritariamente são resultado da migração interna das Colônias Velhas localizadas na região serrana. Para o desenvolvimento desta pesquisa efetuou-se um levantamento dos elementos que são representativos desta etnia, como lugares de memória, alguns ligados ao ethos do trabalho como as cantinas, a língua e os Gemellaggios. O conjunto do patrimônio histórico e cultural da etnia ítalo-brasileira nesta colônia é o objeto de estudo desta pesquisa, pois está ligado a uma identidade inventada como estratégia de coesão e diferenciação social e a um sentimento de nostalgia vinculado à trajetória dos antepassados na América.

Ao desenrolar do processo histórico assistimos a diversos episódios em que aqueles que nada têm a oferecer a não ser sua força de trabalho insurgiram-se contra o status quo predominante a partir da vontade humana e da ação coletiva e aventuraram-se a ressignificar as formas de produção e a consequente gestão autônoma de suas vidas.Sob este âmbito, contaremos a história de trabalhadores que ousaram desafiar a realidade apresentada diante de seus olhos. Em face do abandono patronal em um contexto marcado pela reestruturação produtiva e pelas medidas nocivas do neoliberalismo, operários da Empresa Flaskô indústria do segmento químico-plástico localizada no Parque Bandeirantes, periferia de Sumaré-SP , a fim de preservar seus empregos e direitos trabalhistas, reorganizaram a produção e desenvolveram um modo alternativo de sociabilidade a partir do controle operário expressado em um conselho de fábrica que soube articular mecanismos de democracia representativa com democracia direta. Suas conquistas transcenderam a esfera da produção e marcaram de maneira ímpar a História Contemporânea do Brasil.

A trajetória do narrador de Dom Casmurro do romance ao cinema é um livro de interesse acadêmico dos estudantes de Letras, Psicologia, Artes e Jornalismo que analisa o sentimento e o comportamento do narrador-personagem do romance machadiano Dom Casmurro (1899), e do personagem-narrador do filme Dom (2003), de Moacyr Góes. É através das categorias da Transtextualidade, que se enfatiza a identificação das relações intertextuais do filme com o romance para contar a trajetória do narrador. Os elementos necessários para a reflexão do comportamento do protagonista do romance e sua adaptação fílmica são destacados pelas relações entre o texto literário e os outros textos contidos ou subentendidos no filme Dom (2003). O livro possui quatro capítulos que explicam desde a relevância das profissões dos personagens secundários até seus ambientes de trabalho, bem como o autoquestionamento dos narradores e suas reflexões. Por último, a obra faz o caminho inverso, analisando o personagem-narrador do filme, que trata o foco narrativo tanto de um (romance) quanto de outro (filme) numa abordagem de um Machado crítico-teatral e literário na estrutura das obras Dom Casmurro e Otelo, de William Shakespeare.

O livro História do futebol no Oeste de Minas Gerais, organizado por Daniel Venâncio de Oliveira Amaral e Euclides de Freitas Couto, reúne, em um único volume, cinco artigos sobre diferentes dimensões da história do futebol em três cidades do Oeste de Minas Gerais: Oliveira, Divinópolis e São João del-Rei. O livro oferece uma visão panorâmica e sistêmica de alguns aspectos relevantes da dinâmica histórica dessa prática na região. A disposição conjunta e articulada de análises sobre o futebol nessas três cidades tem o mérito de permitir uma compreensão de natureza regional sobre esses processos, para além dos limites dessas cidades, especificamente.Não menos importante, também o modo como se realizaram as pesquisas que resultam agora nesse livro são outro elemento digno de nota. Conduzidas por diferentes pesquisadores, a partir de distintas instituições universitárias, este livro é uma bela amostra dos efeitos virtuosos da cooperação generosa. Se os esportistas do início do século XX se reuniram a fim de organizar clubes, ligas e campeonatos, os pesquisadores no início do século XXI o fazem para viabilizar suas pesquisas e a publicação de um livro sobre aquelas atividades. Em ambos os casos, um admirável e bem-sucedido esforço autônomo para dar forma às próprias iniciativas esteve em marcha. Aqui, como em quase tudo, passado e presente estão de muitas formas conectados.

Por meio da análise dos assentos de batismo de escravos adultos pertencentes ao acervo documental da Matriz de Nossa Senhora do Pilar de Ouro Preto, objetivou-se reconstruir parte das redes sociais geradas pelo parentesco espiritual, proporcionado pelo primeiro sacramento e pela complexa dinâmica colonial. O estudo das fontes primárias, além de trazer novas contribuições para a historiografia setecentista, desvenda de forma quantitativa e qualitativa parte do quadro social colonial entre 1712-1750, em Vila Rica. A leitura das fontes e o cruzamento das informações acenam para a participação dos cativos enquanto agentes sociais. Contempla-se a rede social proporcionada pelas relações de compadrio entre cativos e seus respectivos senhores, que acabaram consolidando fortes laços de sociabilidade no século XVIII nas Minas Gerais. O estabelecimento de laços de compadrio entre escravos adultos, vistos como "agentes políticos, que em meio às rígidas hierarquias sociais e tensões coloniais, estabeleciam estratégias para melhorar suas vidas".